Shtayyeh: PA ‘powerless’ to face financial commitments

A man holds up a pita bread during a protest against the high cost of  living in Ramallah Sept. 5.

BETHLEHEM (Ma’an) — Fatah leader Mohammad Shtayyeh said Thursday the Palestinian Authority was “powerless” in the face of growing unemployment and piling debts.

“The unemployment rate is rapidly increasing, and we face a high cost of living,” Shtayyeh told Ma’an. “The PA is powerless and incapable of meeting its financial commitments.”

“The situation is really difficult, and all Palestinians should jointly work in a national effort to reorganize the economic situation of the PA. What we need is not only negotiations (with the government), but to compel the government to find immediate solutions.”

He called for an urgent conference to discuss the economic situation.

Shtayyeh, a career economist and director of the Palestinian Economic Council for Development and Reconstruction, said he supported holding local elections in the West Bank despite opposition.

He stressed that his Fatah party supported national reconciliation with Hamas.

“The PLO is the only representative body for the Palestinian people, and Hamas cannot take diplomatic steps without recognizing this fact,” Shtayyah said.

The Fatah leader was reacting to an announcement that Hamas has begun a training program for diplomats in the Gaza Strip where it rules, raising the specter of divisions in the Palestinian national movement spreading to its representation abroad.

Hamas seized Gaza in a 2007 clash with Fatah, and is not a member of the PLO.

Meanwhile across the West Bank, Palestinians took to the streets for a third day of protests against the high cost of living and rising prices. Taxi drivers, angry at spiraling fuel prices, organized a mass strike causing traffic jams through the morning rush hour.

Protesters called on the Palestinian Authority to abolish the Paris Protocol with Israel, which they said mostly benefited Israel. Drivers say they won’t go back to work amid calls for a mass strike in all districts.

President Mahmoud Abbas on Wednesday described the growing popular movement as the start of the “Palestinian Spring” as young men burned tires in the streets of Nablus and torched an effigy of Prime Minister Salam Fayyad in Hebron.

Two men tried to set themselves on fire in Ramallah and Hebron in frustration at their poverty, but were stopped by bystanders.

In Gaza City, a teenager died Sunday after setting himself on fire, apparently in protest at his inability to find work.

( / 07.09.2012)

Bahrain police fire tear gas at banned anti-govt protest

MANAMA (Reuters) — Police fired tear gas and stun grenades at dozens of anti-government protesters who defied a ban on unauthorized demonstrations and marched in the center of Bahraini capital Manama on Friday.

Bahrain, where the US Fifth Fleet is based, has been in political turmoil since a protest movement dominated by majority Shi’ite Muslims erupted in February 2011 during a wave of revolts against authoritarian governments across the Arab world.

The Sunni Muslim ruling Al Khalifa family put down the uprising with martial law, troops from Saudi Arabia and police from the United Arab Emirates, but unrest has resumed, with almost daily clashes between Shiites and police.

Armour ed vehicles and riot police closed off some of the main roads leading into the city but protesters still made it to Friday’s march, which had been called by Bahrain’s main opposition bloc Al Wefaq and tweeted as “freedom for prisoners of conscience”.

Last week, a march attended by tens of thousands of demonstrators that had also been organized by Al Wefaq together with other opposition groups and which the authorities had approved passed without incident.

On Tuesday, a Bahraini civilian court upheld jail sentences of between five and 25 years against leaders of last year’s pro-democracy uprising, a decision that could fuel more unrest in the small Gulf Arab state. Al Wefaq condemned the ruling.

Opposition parties led by Al Wefaq are demanding full powers for the elected parliament to legislate and form governments. Many Shi’ites complain of being politically and economically marginalized, which the government denies.

( / 07.09.2012)

Norwegian Foreign Minister says settlement goods are illegal

Norwegian Foreign Minister says settlement goods are illegal

All settlements are considered to be illegal under international laws and conventions.

Norway’s Minister of Foreign Affairs has told Haaretz newspaper that his country regards goods produced in Israeli settlements as illegal under international law. Jonas Gahr Store said that his country must consider how to deal with such produce.

On the eve of his visit to Jerusalem and Ramallah, Mr. Gahr Store also said that Norway is studying several possibilities for the adoption of a policy which opposes the expansion of Israeli settlements. All settlements are considered to be illegal under international laws and conventions.

The Norwegian politician is heading to Israel and the occupied Palestinian territories as part of the preparations for an international conference of donor countries to be held in New York next month. A discussion of the situation in so-called area ‘C’ of the occupied lands is on the conference agenda, the minister said. He was very critical of Israeli policy in this regard.

The newspaper reported him saying that his country is following up the issue of Israeli misuse of occupied land in area ‘C’, especially in Hebron. He said that the inclusion of area ‘C’ in the Oslo accord was an interim solution. “There was no room to give Israel a chance to expand its settlements and related infrastructure which now cover 60% of the total area of the West Bank, at the expense of Palestinians,” he pointed out.

The minister, whose country hosted the signing ceremony of the eponymous accords in Oslo in 1993, said: “When Norway approved the integration of Israel in the OECD, it made clear that it does not mean including settlements in the West Bank as part of Israel.” He told Haaretz that although Israel might regard the Palestinian territories as disputed areas, Norway believes them to be occupied according to international law.

When asked about the Iranian nuclear issue, Gahr Store said that although Norway recognises the deep Israeli fears and, therefore, supports imposing sanctions on Iran, “my country opposes a military operation against Tehran.”

( / 07.09.2012)

Hamas leader: West Bank protests also against Israel

Hamas leader: West Bank protests also against Israel
BETHLEHEM (Ma’an) — Hamas leader Moussa Abu Marzouk said Friday it was too soon to tell if protests in the West Bank would spread as far as Gaza, although he believes the situations are different.

In an telephone interview from Cairo, Abu Marzouk said the protests so far against Palestinian Authority prime minister Salam Fayyad were also the rumblings of a new uprising against the Israeli occupation.

The Hamas leader says money that the PA could be spending on its citizens is being spent on the security services which mostly benefit Israel. He advised Fayyad to redirect that money for regular citizens.

( / 07.09.2012)

Apartheid Israel & over 60 years of racism, war, theft & Palestinian genocide


The fundamental messages from the World War 2 Jewish Holocaust (6 million victims, 1 in 6 dying from deprivation) and the WW2 Holocaust in general (30 million Slav, Jewish and Roma dead) are “zero tolerance for racism” and “never again to anyone”.

These sacred messages from the WW2 Holocaust have been monstrously violated by Apartheid Israel, its Anglo-American backers and its racist Zionist (RZ) supporters for 60 years as summarized below.

1. There are now 7 million Palestinian refugees (4.3 million registered with the UNHCR); 85% of Christian Palestinians have fled.

2. 1.5 million Palestinian Israelis live under race-based Apartheid laws (Nazi- and Apartheid-style compulsory race-based ID at all times; race-based marriage prohibition laws; race-based discrimination over property acquisition, property rights, social participation, travel in their own country and family reunion).

3. 4 million Occupied Palestinians are held as prisoners in increasingly abusive conditions in what outstanding Jewish American scholar Professor Noam Chomsky of the 63-Nobel-Laureate MIT describes as a “Prison” (they are held without charge or trial in effectively several major Concentration Camps – Gaza, Samaria and Judaea; their capital city has been stolen and violated together with the Third most Sacred site in Islam).

4. Post-invasion excess deaths (violent and non-violent avoidable deaths from bombs or bullets or deprivation, respectively; deaths that did not have to happen) now total 0.3 millionand post-invasion under-5 infant deaths total 0.2 million.

5. Annual Occupied Palestinian avoidable under-5 infant deaths total 2,400; annual violent deaths total about 800 (20% children); annual excess deaths total 5,000 – deaths in custody at the hands of a racist, Apartheid regime.

6. It has cost the American taxpayer about $3 trillion (see:… ) plus a further $3.5 trillion accrual cost of the racist Zionist-backed War on Terror (see:… ).

This racist, genocidal horror was inevitable from the outset in the late 19th century when the Zionists set out a “me too” program of racist colonization to mimic what Western Europeans were already doing on every continent – the Americas (genocide of the Indigenous Indians in Canada, the US, Argentina, Uruguay, Paraguay); horrendous racist colonization and mass murder in West Africa, East Africa and Southern Africa (10 million died in the Belgian Congo alone); the Aboriginal Genocide in Australia, and the Maori Genocide in New Zealand; slavery and mass Indigenous death from introduced disease in the Pacific; and mass murder in Asian (excess deaths from the British enslavement of India 1757-1947 total 1.5 BILLION; excess deaths in China from the Opium Wars and the Tai Ping rebellion associated with Western encroachments totalled 20-100 million) (see: “Body Count. Global avoidable mortality since 1950”, G.M. Polya, Melbourne, 2007:… and ; see also Lindqvist, S. (1992), Exterminate All the Brutes (Granta Books, London, 2002) ).

Zionism founder Theodor Herzl was explicit in stating the racist agenda of Zionism in a more general context of European colonial racism 112 years ago (1896) in “Der Judenstaat” (“The Jewish State”, see Chapter 2, sub-heading “Palestine or Argentine?”:… ); thus the following QUOTE.

“If His Majesty the Sultan were to give us Palestine, we could in return undertake to regulate the whole finances of Turkey. We should there form a portion of a rampart of Europe against Asia, an outpost of civilization as opposed to barbarism. We should as a neutral State remain in contact with all Europe, which would have to guarantee our existence.”

Theodor Herzl’s 1896 dismissal of the great Asian civilizations – Mesopotamia, Iran, Turkestan, India, China, Japan, Korea, Burma, Cambodia, Thailand, Vietnam, Indonesia, Sri Lanka etc – as “Asian barbarism” is mirrored by the extraordinary (to decent folk) assertions of an Israeli Ambassador to Australia in 2006 as QUOTED below.

“Israel and Australia are like sisters in Asia. We are in Asia without the characteristics of Asians. We don’t have yellow skin and slanted eyes. Asia is basically the yellow race. Australia and Israel are not – we are basically the white race. We are on the western side of Asia and they are on the southeastern side. Israel has not fully acknowledged the value of working together with Australia in Asia. It’s a way for us to cooperate with and enhance our position in the countries neighboring Australia.” (see top Israeli newspaper Haaretz:… ).

This anti-Asian sentiment was translated into horrible reality with the (continuing) genocide of the Palestinians, 60 years of violent attacks on its Arab neighbours and sustained Apartheid Israeli support for the African- and Indian-suppressing, neo-Nazi Apartheid régime in South Africa (see: Blum, W. (2006), Rogue State, A guide to the world’s only superpower (Zed Books, London)).

However there is a further shocking dimension to the human cost of Israel, namely the effect on excess death in its neighbours due to its war and occupation policies. Using UN Population Division data one can estimate that the 1950-2005 excess deaths in all countries partly occupied by the State of Israel in the last 60 years totalled 24 million. The breakdown (1950-2005 excess deaths/2005 population) for the State of Israel and its violated neighbours is as follows: Israel [0.095m/6.685m =1.4%] – Egypt [19.818m/74.878m = 26.5%], Jordan [0.630m/5.750m = 11.0%], Lebanon [0.535m/3.761m = 14.2%], Occupied Palestinian Territories [0.677m/3.815m = 17.7%], Syria [2.198m/18.650m = 11.8%], total = 23.858m/106.854 = 22.3% (see: “Body Count. Global avoidable mortality since 1950” (G.M. Polya, Melbourne, 2007:

Apartheid Israel and its racist Anglo-American backers can be seen as not merely anti-Arab anti-Semitic (ethnic cleansing Indigenous Arab Palestinians) but also anti-Jewish anti-Semitic by grossly violating the core moral messages from the Jewish Holocaust – “zero tolerance for racism” and “never again to anyone”.

In the over 40 year occupation and mass imprisonment of the Occupied Palestinian Territory (current population about 4 million), post-1967 excess deaths total 0.3 million and post-invasion under-5 infant deaths total 0.2 million. There are 7 million Palestinian refugees; 2,400 Occupied Palestinian infants are “passively murdered” by war criminal Apartheid Israel EVERY YEAR; 85% of Indigenous Palestinian Christians have fled; and outstanding Jewish South African Government Minister and hero in the fight against Apartheid, Ronnie Kasrils, describes the Zionist-occupied Holy Land as “worse than Apartheid” (see:… ) .

Wonderful, anti-racist, humanitarian British and Australian Jews are speaking out against Apartheid Israeli crimes against humanity – see Independent Jewish Voices ( IJV: ) and Independent Australian Jewish Voices (IAJV: ). See also “Apartheid Israel’s 60 Years of War, Theft & Palestinian Genocide “:… ).

We cannot walk by on the other side – but what can we do? All decent folk must (a) follow the example of anti-racist, humanitarian Jews of IJV and IAJV and SPEAK OUT against Apartheid Israel and (b) apply national and international Sanctions and Boycotts against racist Zionist-run Apartheid Israel and its Zionist-Bush-ite backers in order to STOP the Holocaust-defiling, anti-Jewish anti-Semitic and anti-Arab anti-Semitic Racist Zionists (RZs) NOW – it worked against Anglo-America- and Apartheid Israel-backed Apartheid South Africa 2 decades ago and should be successful against Anglo-American-backed Apartheid Israel TODAY.

( / 07.09.2012)

Urgent: Iranian Political Prisoner in Danger of Execution – Iran Human Rights Urge the International Community to Help Save the Life of Gholamreza Khosravi


Iran Human Rights, September 6: According to sources inside Iran, Gholamreza Khosravi Savadjani, political prisoner, is at risk of being executed within the coming days.

Iran Human Rights (IHR) urges the international community to act immediately to save Mr. Khosravi’s life.

Family members of Mr. Khosravi were informed by sources in Tehran’s Evin Prison that the death sentence will be implemented on September 10. According to the sources in prison, the implementation of sentences office in Evin Prison is aware of the scheduled date of execution.

Gholamreza Khosravi Savadjani (50 years old) is currently held in ward 350 of Evin Prison. Abdolfattah Soltani, one of Mr. Khosravi’s lawyers, is currently held in the same ward.

According to Mr. Khosravi’s family, who visited him some days ago, he was in good spirits and said that the Iranian authorities have not yet announced a date of execution to him.

Gholamreza Khosravi Savadjani was arrested in 2008 in Rafsanjan, Kerman for his alleged cooperation with the exile TV station Simay-e Azadi (Voice of Freedom), which is in connection with The Mujahedin-e-Khalgh organization (PMOI or MEK). In 2008, Mr. Khosravi was sentenced to a total of six years in prison. He was charged with espionage for cooperation with the pro-MEK TV channel. Despite the fact that he already had been sentenced, he was re-tried for the same accusations, this time charged with “Moharebeh” (enmity against God), and sentenced to death. The death sentence was confirmed by the Supreme Court on April 21. and eventually sent to the implementations of sentences office in Evin Prison.

Gholamreza Khosravi Savadjani has reportedly spent more than 40 months in solitary confinement in different locations in the prisons, including ward 240 of Evin Prison. Close sources state that Mr. Khosravi has been under torture and pressure to make televised confessions. It is believed that Mr. Khosravi’s refusal to make confessions is the reason why he is sentenced to death.

Mahmood Amiry-Moghaddam, the spokesperson for Iran Human Rights (IHR) condemned Mr. Khosravi’s death sentence and said, “The death sentence against Mr. Khosravi is illegal even according to Iranian laws. For example, one cannot be tried and sentenced more than once for the same offence.” Amiry-Moghaddam added: “At this phase in the case, only an order from the Head of the Judiciary or the Supreme Leader can stop Mr. Khosravi’s execution. We urge the United Nations and all countries with diplomatic ties to Iran to use their channels to ensure the Iranian authorities quash Mr. Khosravi’s unjust death sentence. We also ask everyone who knows Mr. Khosravi’s story to react to the injustice and join the worldwide campaign to save his life.”

( / 07.09.2012)

Muslim Voters – Your Vote Matters

When asked about Republican strategy concerning African American and Latino voters in the upcoming presidential election, House Speaker John Boehner said, “They may not show up and vote for our candidate but I’d suggest to you they won’t show up and vote for the president either.”  When a party’s political strategy rests on the hope that minority voters simply will not vote, it becomes that much more imperative that those voters raise their voices.

Politics can be an exhausting subject for those of us working on behalf of American Muslims and other minority communities. It is easy to feel disillusioned by the political process when even states generally perceived as multicultural beacons, like California, Illinois, and New York, are wrought with xenophobia in both the public and political spheres. Prominent politicians treat minority voters, and especially American Muslim voters, as pawns to be seen and not heard; they want our votes, but not our voices.

Yet, the Brookings Institute, one of the nation’s leading independent public policy research organizations, declared in a May 2012 article that minorities will decide the 2012 U.S. election results. The presence or absence of minority voters in the upcoming election is important not only from the perspective of performing one’s civic duty, but because it will literally determine the future of our country.

If we allow cynicism to take root and convince us that voting is fruitless, or writing to our representatives is pointless, or running for office is hopeless, we only create a self-fulfilling prophecy of failure. Our collective voices can create a future that embraces both diversity and unity; our silence only paves the way for continued ignorance.

But we will not be silent.

We watch with trepidation as the tides of bigotry rise in our country, but know that the desperation of the extremists, ugly as it is, signals the sunrise. Hope is peaking the horizon, and it is ushered along by those willing to speak up and stand up for the rights of minority communities. American Muslim participation in the political process is vital, because it lends to the chorus of voices that together make our nation what it is meant to be.

( / 07.09.2012)

Fayyad: This is not the Palestinian Spring

President Mahmoud Abbas and PA Prime Minister Salam Fayyad pray in Ramallah on the first day of Eid al-Fitr.

RAMALLAH (Ma’an) — Palestinian Authority Prime Minister Salam Fayyad said Thursday that the protest movement focused on his economic policies could not be characterized as the arrival of the “Palestinian Spring”.

Speaking to reporters at a conference broadcast on official PA TV, Fayyad said the Palestinian Spring began in 1948, the year of Israel’s founding and the exodus of Palestinians from their ancestral homes.

“We will not reproduce the Arab Spring here, because we are not a state,” he said.

On Wednesday, President Mahmoud Abbas said the “Palestinian Spring” had begun, calling protesters demands “right and fair,” without mentioning his premier and former finance minister. Fayyad has emerged as a central focus of mass strikes and marches through West Bank cities protesting rising living costs.

Fayyad told reporters he was “hurt” by protesters demands for his removal, but would “not react in anger.”

In Hebron on Tuesday, protesters burned an effigy of the premier.

Several prominent West Bank political figures have thrown their support behind the protesters’ demands. Fayyad noted that he had not prevented any minister from making public comments on the protest movement.

But he insisted that his resignation would not help the economic situation, which was sparked by a five percent hike in the price of fuel which filters higher costs through to many staple products.

On Friday, Fayyad posted several notes explaining his economic policies on his official Facebook account.

“We cannot fix the prices of goods because their demand will be increased with less supply … This might expose traders to lose their money,” he wrote.

“Importing oil from other countries, is a good proposal, but will not lead to lower prices,” he said, while insisting that the PA continues to sell fuel below market rates.

He also wrote: “I know we are going through a difficult time, and I hope this will be fixed as soon as possible.”

( / 07.09.2012)

Het werd tijd voor de islam van de middenweg

Het werd tijd dat moslims moeten opstaan en opkomen voor de ware boodschap van de islam. Het is afgelopen met dat struisvogelpolitiek. Dat heeft ons alleen maar meer ellende gebracht. Een ware moslims vertelt de waarheid al is die bitter en hard.   

Een grote groep moslims van de tweede generatie in Nederland zijn niet op de hoogte van de islam van de middenweg (al-wasatiya). Het is geen nieuwe beweging of groepering, maar die bestond altijd al. Het brengt de meesten nu in de war omdat helaas de islam die het meest verspreidt en gefinancierd wordt in Nederland is de islam van het salafisme dat afkomstig is uit Saoedi-Arabië dat al een jaar of twintig in Nederland bestaat.

Salafisten zijn erg actief in het verspreiden van die vorm van de islam.  Ze hebben de financiële middelen uit Saoedi-Arabië. Ze vertalen veel literatuur uit dat land, ondertitelen van Saoedische lezingen et cetera. De Nederlandse tweede generatie moslims die in de meeste gevallen het geloof niet bewust van hun ouders mee hebben gekregen, gingen toen ze tieners en twintigers waren zelf op zoek naar hun identiteit. Ze hebben de islam herontdekt en helaas hebben de meesten van hen kennis moeten maken met het salafisme uit Saoedi-Arabië, waardoor het leek of dat de islam is. Ze wisten hier niet beter en vooral omdat de salafisten de juiste bewoordingen gebruiken zoals ‘koran en soennah’ (traditie van de profeet) of de term: assalaf assalih (vrome voorgangers), wat erg makkelijk, aannemelijk lijkt en geaccepteerd wordt. Het insinueert heel makkelijk dat dat de echte, enige en ware islam is. Maar wat de naïeve tweede generatie moslim niet weet is dat hij de methodologie van het uitleggen van de islam van het salafisme niet kent. Als je geen verstand hebt van de islam en je maakt kennis er mee, dan ben je als prooi makkelijk vatbaar voor beïnvloeding. Als ik een vers uit de Koran aan je reciteer waarin staat dat ‘Joden en christenen nooit tevreden over jullie zijn’… etc en ik leg dat uit dat ‘ongelovigen’ niet te vertrouwen zijn met daarbij nog meer voorbeelden, dan ben je als een naïeve persoon makkelijk vatbaar en kan ik je alles wijs maken wat ik wil.

Dit is ook de reden waarom je in Nederland, België, Frankrijk, Duitsland, Engeland et cetera salafistische groeperingen vindt die radicaal zijn, zoals Sharia4Belgium/ Holland. Door de simplistische uitleg van de bronnen van de islam die het salafisme hanteert, maakt het voor zwakke zielen vatbaarder en makkelijker om te radicaliseren. In tegenstelling tot de islam van de middenweg, de geleerden van deze methodologie zijn genuanceerder. In plaats van niet-moslims over één kam te scheren als ‘ongelovigen’ die allemaal één pot nat zijn of de uitgangspunt dat ‘ongelovigen’ van oorsprong vijanden van de islam zijn en dat je ‘ongeloof’ moet ‘haten’……, kiezen de geleerden van de middenweg, een leer die het tegenovergestelde is van de leer van het salafisme. In plaats van dat ze ervan uit gaan dat de islam in oorlog is met het Westen, zeggen de middenweg geleerden, dat de oorsprong in de relatie met het Westen vrede is. In plaats van een botsing van beschaving, is er meer toenadering en kennismaking. In plaats van er van uit te gaan dat jihad je doel moet zijn, is vrede je doel. In plaats van dat moslims zich moeten onderscheiden en zichzelf isoleren van de ‘ongelovigen’, zeggen middenweggeleerden dat je juist met niet-moslims moet samenwerken en samen streven wat goed is voor de maatschappij als geheel. Ook wat geleerden van de middenweg toestaan is dat je als moslim mee mag participeren en mee doen met de politiek of te gaan stemmen tijdens de verkiezingen.Salafisten daarentegen die zien de niet-islamitische overheid als ‘kufr’ (ongeloof), je mag niet stemmen want daarmee steun je die kufr ook et cetera.

De kern van mijn verhaal is dat er duidelijk een onderscheid moet gemaakt worden tussen de twee groepen. Die onderscheid moet er zijn en is zelfs noodzakelijk, want anders verwarren we de ware vreedzame islam met die van het salafisme waaruit meer ellende voortvloeit dan goeds.

Zie deze video van Anjem Choudary. Hij is een van de prominente salafisten uit Engeland en komt regelmatig op televisie. Hij was onlangs ook aanwezig bij Sharia4Holland bij de Dam. Een typische salafist is hij. Daarom is het nodig en noodzakelijk dat moslims van de middenweg hier sterk afstand van moeten nemen en dus een hard en luid geluid naar buiten brengen. Want deze figuren maken de islam zwart en het gevaarlijkste is dat veel moslims hierdoor zich niet thuis kunnen voelen in hun eigen geloof. Ik zeg hier wel even bij dat niet al het salafisme hetzelfde is. Ook binnen het salafisme heb je verschillende niveau’s. Maar de methodologie is in principe van oorsprong hetzelfde. Maar zelfs de meest gematigde vorm van salafisme is in feite niet geschikt voor deze tijd. Het werkt erg belemmerend en kan niet gevolgd worden door de meerderheid moslims. Dat zal (gelukkig maar) ook nooit gebeuren, want om als een simpel voorbeeld te geven: een salafist zal nooit willen een hand van een vrouw schudden. Ook het scheren van zijn baard zal niet gebeuren al moet hij zijn hele leven werkloos blijven. Simpele voorbeelden die ik aanhaal die dus in een niet-islamitische samenleving niet altijd werken. Ook zou een salafist absoluut niet in een bedrijf werken waar er harame producten worden verkocht. Bijvoorbeeld manager worden van een supermarkt waar o.a. varkensvlees en alcohol verkocht worden, zal hij nooit accepteren als baan. Ook niet werken bij een bank omdat die natuurlijk met rente werkt et cetera.

Even een paar misverstanden die ik nu voor de honderste keer herhaal weg wil nemen:

De term salafisten is niet hetzelfe als assalaf. Salafisme is een modern begrip van een groeperingen die beweerd dat ze het pad van de salaf volgen (eeerste drie generatie moslims). Salaf betekent ‘voorgangers’. Assalaf assalih zijn de ‘vrome voorgangers’. De terminologie kent hier verschillende betekenissen al lijken de woorden erg veel op elkaar. Net als het verschil tussen een ‘islamist’ en een ‘moslim’, is er ook een verschil tussen een ‘jihadist’ en de term ‘al-jihad’. Een jihadist is diegene die er vanuit gaat dat al-jihad de enige manier is om de islam te laten zegevieren. De term al-jihad betekent in het Arabisch inspanning, inzetten en strijden voor God’s zaak wat al begint bij de pen door middel van kennis verspreiden tot aan de strijd met een kalashnikov… hoe je het een invulling geeft, kan natuurlijk verschillend zijn. De moslims van de middenweg zeggen dat al-jihad is de laatste optie en die moet je alleen gebruiken als het noodzakelijk is en er geen uitweg meer is als verdediging en hoogstens als aanvalstacktiek indien dat het ergste voorkomt (niet zoals terroristen dat interpreteren) . De jihadisten die gaan er vanuit dat al-jihad is juist jouw streven en je heiligste doel in dit leven moet zijn. En al gaat de jihadist zelf niet op pad naar een oorlogsgebied, hij zal in ieder geval oorlogstaal gebruiken zoals het voorbeeld van Anjem Choudary.

Ik zie het als mijn plicht om moslims wakker te schudden van deze feiten. Het is voor velen even slikken omdat ze elementen herkennen van het salafisme in zichzelf als ze mijn teksten lezen…….., maar; geen paniek! Dat is niet erg. Laat het even bezinken. Belangrijk is dat je zelfkritisch moet zijn en accepteren net als iedereen dat we allemaal weleens de verkeerde keuzes kunnen maken. Je wist immers niet beter. Iedereen heeft weleens die fase gehad. Zelfs ik als puber was ik tot mijn achttiende salafistisch. Ik ben gezegend dat ik de islam heb geleerd van islamitische literatuur in het Arabisch en daar zit meer variatie en diversiteit in. Sinds ik in Nederland woon, heb ik weinig Nederlandse islamitische boeken gelezen. Niet weinig in die zin dat ik niks heb gelezen. Ik heb wel een paar tiental boeken bestudeerd, maar dat is vergeleken met mijn Arabische literatuur te weinig. De islamboeken die ik nu lees in het Nederlands, Engels of Frans over de islam zijn meer een aanvulling. De basis van mijn visie over de islam heb ik al heellang gelegd en die was gebaseerd op de kennis, uitleg en interpretatie van verschillende geleerden zowel uit al-athaar of uit de moderne geleerden. Als ik hier in Nederland was opgegroeid dan was wellicht de kans groot geweest dat ik ook een salafist was geworden.

Om een misverstand te voorkomen zeg ik er nadrukkelijk bij dat ondanks het gebrek van informatie over de middenweg islam, zijn ze er toch een grote groep tweede generatie moslims uit Nederland er in geslaagd om niet voor het salafisme te kiezen. Door eigen omstandigheden hebben ze kennis kunnen maken met de islam van de middeneweg, hetzij via kennissen of via boeken of internet. Het mooie hiervan is dat ze ook een meerderheid zijn. Hun geluid is alleen niet zo sterk zoals die van de salafisten omdat:

a. niet altijd genoeg fianciële middelen hebben om meer invloed uit te oefenen. De salafisten weer wel.

b. ze waren niet bewust van het feit dat hun methodologie van de islam ook echt anders is dan die van het salafisme. Het begon pas de afgelopen jaren te doordringen, maar niet grootschalig.

c. ze zijn tolerant: zij accepteren salafisten zoals ze zijn en willen conflicten onderling vermijden. Want een salafist kan net zo goed iemand uit je familie zijn. De moslims van de middenweg gaan er vanuit dat ze met iedereen samen kunnen werken. Als ze al niet-moslims accepteren en met ze kunnen integreren dan moet het nog makkelijker kunnen zijn met salafisten.

d. salafisten identificeren zichzelf al te graag als ahl assalaf (volgers van de salaf) en maken hun statements duidelijk. Ze zijn pro-actief en nodigen graag mensen uit tot de islam. Vooral nieuwe moslims (bekeerlingen) als groentjes, kunnen weleens makkelijk vatbaar zijn voor het salafisme. De middenweg moslims hebben deze rol niet altijd zo sterk gevuld en bovendien heerste altijd de taboe dat je jezelf niet moet zetten in een hokje of je onderscheiden van anderen. Ze vonden de eenheid belangrijk en dus men bagatelliseerde het probleem (struisvogelpolitiek).

e. wat de salafisten ook anders maakt dan de middenweg moslims is dat naast die duidelijke statement van de salafisten, hebben zij ook altijd duidelijk gemaakt dat hun pad en manier van volgen van de islam de enige ware pad is en wie daar van afwijkt begeeft zich in dwaling.

Ten slotte:

Een laatste belangrijke punt wat ik hier aan wil toevoegen is, doordat de jihadistische salafisme (assalafiya al-djihadiya) die wereldwijd terrorisme heeft verspreidt, hebben regeringen overal deze extremistische vorm van het salafisme hard aangepakt. Hetzij via justitie of via de media. Dit heeft geleidt tot het feit dat onder de salafisten ook een ‘matigere’ vorm is ontstaan. Je merkt ook genoeg moslims die van oorsprong de islam via het salafisme hebben leren kennen, maar toch dankzij de druk door de media o.a. en het feit dat ze wonen in een Westerse samenleving, proberen ze hun best te doen om wat matiger over te komen. Dit heeft ook te maken met hun eigen gezond verstand natuurlijk. Want als je een beetje nadenkt welke moslim wil nu een ‘haatretoriek’ omhelzen en dan tegelijkertijd gedwongen moet werken met niet-moslims. Daarom is het merkbaar dat je ook genoeg ex-salafisten tegenkomt of zelfs moslims die geen salafisten zijn, maar toch veel elementen met zich meedragen van het salafisme. Ze hebben het alleen niet bij zichzelf in de gaten omdat ze niet op de hoogte zijn van al deze definities.

( / 07.09.2012)

Palestinian PM ‘willing to resign’ after protests

Protesters set light to an effigy of Salam Fayyad in Hebron (4 September 2012)

The protesters also accused Salam Fayyad of corruption

The Palestinian Authority’s prime minister has said he is willing to resign, after protests in the West Bank against rising living costs.

Salam Fayyad said he would not hesitate to step down if there was a “real public demand”.

Protesters burnt an effigy of Mr Fayyad in Hebron on Tuesday after the price of fuel and food increased.

President Mahmoud Abbas has said their demands are “justified” and that a “Palestinian Spring has begun”.

“We agree with what the people are saying and what they want,” he said in a speech at a meeting of the Arab League in Cairo. “We are striving to do everything in our power to lower prices.”

The president did not express his support for Mr Fayyad in his remarks.

Funding crisis

“Despite the fact that some of the [protesters’] slogans hurt me deeply, freedom of expression is guaranteed”

Salam FayyadPalestinian Authority Prime Minister

In addition to demanding the prime minister’s resignation, the hundreds of people who took part in this week’s protests accused Mr Fayyad of corruption and of instituting policies harmful to the poor.

They also demanded that the costs of basic goods be reduced, particularly fuel which recently hit 8.5 shekels ($2.12; £1.33) per litre.

“If there is a real public demand that I resign, and if it would solve the economic problems, then I would not hesitate to step down, nor would I delay it,” Mr Fayyad was quoted by the Reuters news agency as telling reporters in the city of Ramallah on Thursday.

“Despite the fact that some of the [protesters’] slogans hurt me deeply, freedom of expression is guaranteed,” the prime minister added.

With foreign aid levels falling, the Palestinian Authority is facing a funding crisis, with debts of $1.5bn (£941m) and a cash shortfall of $500m.

This forced it to delay paying wages to some 153,000 civil servants several times this year. A fifth of the 2.5 million Palestinians in the West Bank are also unemployed.

A World Bank report noted in July that the manufacturing and agriculture sectors had shrunk despite GDP growth of 7.7% between 2007 and 2011, and some economists say it could be as low as 3 to 4% this year.

The World Bank said the security restrictions imposed by Israel continued to limit growth, but there was little that could be done until there was a permanent peace deal. Direct talks have been suspended since 2010.

( / 07.09.2012)