Israeli Settler Runs Over Palestinian Child in Bethlehem

BETHLEHEM, July 10, 2011 (WAFA)- An Israeli settler Sunday ran over a Palestinian child, 6, in Khirbet ‘Beit Sakarya’ located in central of ‘Gush Etzion’ settlement compound, south of Bethlehem, according to witnesses.

Head of the Popular Committee against the Wall and Settlement in Bethlehem, Hasan Zawahra, said that the child’s condition is serious and he was taken to ‘Hadassa’ hospital in Israel.

( / 10.07.2011)

Greek President happy with strong Israel ties.

Greek President Karolos Papoulias will arrive on Sunday night for a visit symbolizing the dramatic upgrade in Israeli-Greek ties that was evident last week when Athens refused to let Gaza-bound vessels set sail from its ports.

President Shimon Peres and Prime Minister Binyamin Netanyahu are expected to heap praise on Greece for its actions, which effectively put an end to the hopes of the flotilla’s organizers to sail for Gaza.Papoulias, who will be here for 48 hours, will be accompanied by Foreign Minister Stavros Lambrinidis, Culture and Tourism Minister Pavlos Geroulanos, and Deputy Environment, Energy and Climate Change Minister Yiannis Maniatis.

During his visit, the Greek president will go to Ramallah for meetings with the Palestinian leadership.

Papoulias, who served two stints as foreign minister in the late 1980s and mid-1990s, when Greece was considered one of the least friendly countries in Europe to Israel, was a close associate of the late prime minister Andreas Papandreou, the father of the current prime minister, George Papandreou.

The elder Papandreou was widely considered pro-Palestinian, and Papoulias was among those who built Greece’s strongly pro- Arab foreign policy at the time.

Now Papoulias is considered in Jerusalem as a supporter of Greece’s realignment of its policy toward Israel.

Ahead of his arrival, The Jerusalem Post conducted an email interview with Papoulias, in which he answered eight of 16 questions posed to him. While he did discuss the upgrade in Greek- Israeli ties, he did not answer questions such as whether Greece’s cold-shoulder toward Israel in the 1980s was a mistake, whether he thinks the dramatic improvement in ties with Israel reflects the attitude of government only, or the entire country, and what is Greece’s position regarding the PA’s statehood bid at the UN in September.

Why are good ties with Israel important for Greece?

Greece and Israel have rich and diverse ties – shared history in the wider Mediterranean area; shared pain through the extermination of Greek Jews by the Nazis. We are now involved in an intensive process of cooperation. Our ministers and officials systematically consult and work together on all levels and in key areas: energy, defense and security, agriculture, tourism. We are also working together on international issues and matters of regional concern to both countries. We are pursuing a strong relationship – strong on trade, strong on investment, strong on political and security cooperation.

Why are close ties with Greece important for Israel?

I would say that this question would best be answered by Israeli officials.

Greece and Cyprus offer a safe and secure route towards Europe and the West. It is safe because it is not based on the good political climate between our two countries alone. Relationships based on politics may change, as we are all aware of. Our relationship is built on the more solid foundations of our common culture. The Greek route offers a safe environment for Israeli tourists, possibilities of increased economic cooperation, trade development and two-way investment, political and military cooperation that can benefit both our countries.

The delimitation of an Exclusive Economic zone between Cyprus and Israel, the discovery of major reserves of natural gas off the coast of both countries, and the possibility to export via Greece changes the geo-economic situation in our wider region. It offers Israel a secure route to Europe.

What are you most interested in? Strategic ties? Military ties? Economic ties?

I do not see relations with Israel as developing in piecemeal fashion. Relations between countries are not static.

For example, as I mentioned, the discovery of major reserves off the coast of Cyprus and Israel changes the geo-economic situation in the region. It opens up new opportunities for cooperation between Greece, Israel and Cyprus. That is why it is now strategically even more important that a viable solution be found to the Cyprus problem, and we are counting on the support of Israel to achieve this.

Prime Minister Netanyahu has been speaking to world leaders and urging them to support your country’s economic recovery plan. Has this helped?

I would like to warmly thank the Israeli leaders for their support, which is so important in these times.

Greece is traversing a difficult and painful economic crisis.

Whilst not underestimating its seriousness and the reforms we need to adopt, I believe that, to a great extent, it reflects the systemic crisis of the euro.

The Eurozone does not have the political institutions to properly manage the problems that have arisen. This leaves us at the mercy of credit rating agencies as we have failed in our pledge to curb their powers. We have to ask ourselves serious questions about the role they are playing.

Today it is Greece. Tomorrow it could be another country. In the absence of common economic governance and [with] political unification without procedures and measures that will promote economic convergence, the Eurozone will undoubtedly reach a dead end.

Quick-fix responses will not solve the problem.

Earlier this year, Greece hosted the Conference of Presidents of Major American Jewish Organizations. Why is it important for Greece to have ties with the Jewish Diaspora? In what way can the Jewish and Greek diasporas cooperate?

Both Greece and Israel have large and vital diasporas, which closely monitor and support their respective homelands on issues of national interest.

Improved ties between Greece and Israel have also brought Jewish and Greek communities in the diaspora closer. This rapprochement clearly provides them with an opportunity both for local cooperation and for enhancing the mutual support of our national interests.

There are those who argue that the improvement in Israeli-Greek ties is a result of the deterioration in Israel- Turkish ties. Is there anything to that?

In diplomacy there are always connections, influencing factors, objective and subjective criteria, changing geopolitical and geoeconomic factors that shape relationships. What I want to assure you (and this, I believe, is the crucial point), is that our relations are now on solid ground. Of course it is up to our governments and our officials to strengthen ties and to assure a solid, long lasting relationship that will be to the benefit of both our countries.

I understand that you will be traveling to Ramallah after coming to Jerusalem. What message will you be bringing to the Palestinians?

Greece has always been present in the Middle East. Large Greek communities live here.

The Patriarchate of Jerusalem is here. We have an interest in a stable, secure and prosperous Middle East. The political deadlock in the peace process remains and affects the wider region. The Israeli-Palestinian conflict also deeply affects the people in the area. They are the ones to suffer. It is their future that is at stake.

In substance we support a two-state solution – a democratic Palestinian state alongside Israel within secure borders. As far as the process is concerned, I remain convinced that direct negotiations between the two sides are the only way to achieve a comprehensive and viable solution to the Israeli-Palestinian conflict. Through its good relations with all countries in the wider area, Greece has contributed to the peace process and will continue to do so. Ultimately, of course, it is up to the parties involved to make the hard choices that will be necessary in order to achieve results.


You will be attending an economic conference in Israel. What is the goal? What type of investments are you looking for from the Israeli private sector?

The Greek-Israeli Business Forum on Investment and Trade to be held in Tel Aviv on Tuesday is an opportunity to further our trade and investment relations.

It is a key priority. During the conference, business people from both countries will have the possibility to expand trade and investment, promote tourism and create new opportunities in both our nations. This year we expect 400,000 tourists from Israel. I would like to thank the Israeli people for their choice. In a concrete way they are showing their solidarity with Greece and the Greek people.

 ( / 10.07.2011)
















Ibn ‘Oemar verhaalde dat de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Een moslim is de broeder van een moslim; hij doet hem geen onrecht aan en hij geeft hem niet over aan de vijand. Wie zich bezighoudt met het bevredigen van de behoefte van een broeder, zal ondervinden dat Allah zich bezighoudt met het bevredigen van zijn behoefte. Wie de tegenspoed van een moslim doet verdwijnen, zijn tegenspoed zal op de Dag des Oordeels verwijderd worden. En wie (de tekortkomingen van een) moslim verbergt, (zijn tekortkomingen) zullen door Allah op de Dag des Oordeels verborgen worden.” (Overgeleverd door Boekhaarie en Moeslim)

Soebhaan Allaah, dus alles wat jij voor een zuster doet; het bevredigen van haar behoeften, haar tegenspoed laten verdwijnen en haar tekortkomingen verbergen, zal Allah de Verhevene ook voor jou doen! Laat eens echt tot je doordringen hoe mooi dit is!

En het kan zo eenvoudig zijn. Wanneer je weet dat een zuster je hulp kan gebruiken, aarzel dan niet en biedt haar je hulp aan, zelfs al ken je haar niet goed of helemaal niet. Ze zal dit zeker waarderen. En wanneer je merkt dat een zuster haar zwakke kanten heeft, zoals wij allemaal, en ze wel eens dingen doet die niet goed zijn; houdt je mond erover en vertel het aan niemand. Op deze manier zal Allah de Verhevene jouw zonden, en we hebben er heel wat, verborgen houden, terwijl Hij beter dan wie ook weet wat wij openlijk en verborgen doen.

En alle tegenspoed die we in deze Doenya, dit wereldse leven ondervinden, valt in het niet bij de tegenspoed die wij, Allah verhoede het, zullen ondervinden op Yaum al-Qiyama, de Dag der Opstanding en omwille van onze zusterliefde zal Allah de Verhevene ons beschermen.

De profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Het is eer genoeg voor degenen die van elkaar houden omwille van Allah, zowel mannen als vrouwen, om te weten dat hun Almachtige Rabb voor hen zal zorgen op de Dag des Oordeels. Allah zal op de Dag der Opstanding zeggen: ‘Waar zijn degenen die van elkaar houden omwille van Mijn Glorie? Vandaag zal Ik hen beschermen in Mijn schaduw, vandaag is er geen schaduw behalve Mijn schaduw.’”

Soebhaan Allaah! Kun je je voorstellen dat op Yaum al-Qiyamah je Allah’s Stem zult horen en jij op moet staan om je beloning in ontvangst te nemen? Een beloning die op die Dag enorm groot is, namelijk het mogen vertoeven in Zijn Schaduw wanneer er een allesverzengende hitte heerst en dorst iedereen kwelt! Je zit daar dan met al die anderen waar jij van houdt en die van jou houden enkel omwille van Allah de Verhevene! Dit betekent dat wanneer onze zusterband sterk genoeg is, we elkaar met Allah’s toestemming in het Hiernamaals weer zullen tegen komen in aangename omstandigheden. Ya Rabb, laat ons oprecht van elkaar houden omwille van U en geef ons bescherming in Uw Schaduw op een dag dat er geen schaduw is dan bij U! Amien.

Om deze Doe’a (smeekbede) werkelijkheid te laten worden, is er slechts een voorwaarde waar we aan moeten voldoen en dat is dat onze liefde voor elkaar enkel en alleen omwille van Allah de Verhevene is.

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde dat Allah’s boodschapper(Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Een man ging op bezoek bij zijn broeder in een ander dorp. Allah stuurde een engel die hem opwachtte langs de weg. Toen de man langskwam, vroeg de engel hem: ‘Waar ga je naar toe?’ Hij zei: ‘Ik ga een broeder bezoeken die in dit dorp woont.’ De engel vroeg: ‘Heb je hem een gunst verleend?’ (Hij bedoelde: kom je je beloning halen?) Hij zei: ‘Nee, alleen maar omdat ik van hem houd omwille van Allah.’ De engel vertelde hem: ‘Ik ben een boodschapper voor jou van Allah. Ik ben gestuurd om je te vertellen dat Hij de Verhevene van jou houdt zoals jij van je broeder houdt omwille van Hem.’” (Overgeleverd door Moeslim)

Je kunt iemand mogen omdat het een vriendelijke vrouw is en dit is mooi, maar valt niet onder zusterschap.

Zusterschap is de liefde die je voor iemand voelt omdat deze moslim is, omdat deze persoon tot dezelfde Oemmah (gemeenschap) als jij behoort en getuigt dat er geen god is dan Allah, en dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. Zelfs al ligt deze persoon je niet en zelfs al heb je heel veel aan te merken op haar praktiseren van Islaam, dan zet de zusterband je aan haar te adviseren, vriendelijk met haar om te gaan en haar te wijzen op een zo goed mogelijke manier op haar tekortkomingen ten opzichte van haar Rabb.

Deze zusterband maakt ook dat je niet snel ruzie met iemand krijgt en niet lang boos op iemand kunt blijven; de profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Twee mensen die van elkaar houden vanwege Allah of vanwege de Islaam, laten kleine beledigingen van een van hen niet tussen hen in komen.” (Overgeleverd door Boekhaarie)

En verhaald door Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) dat de profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Het is voor een moslim niet toegestaan zijn moslimbroeder te verlaten (niet tegen hem te spreken) voor meer dan drie dagen. Als zij elkaar ontmoeten en de een wendt zijn hoofd naar een kant af en de ander wendt zijn hoofd naar de andere kant; de betere van de twee is degene die begint met de Salaam (de Islamitische groet: Salaam Aleikoem – vrede zij met jullie) te geven.” (Overgeleverd door Boekhaarie).

Dus koppigheid of langslepende ruzies waar dan programma’s als “het spijt me” of “het familiediner” aan te pas moeten komen, kunnen niet bestaan tussen moslims die zich aan de Soennah houden. En zoals uit de voorgaande Hadith blijkt; wanneer jij als eerste groet met de Salaam, zijn de Hasanaat (beloningen) voor jou; wat de ander doet, is dan eigenlijk niet belangrijk meer.

Een van de veelgenoemde namen van Allah de Verhevene is Ar-Rahiem, de Meest Vergevingsgezinde. Hoewel wij geen van Allah’s Eigenschappen kunnen evenaren, kunnen we wel sommige van Zijn eigenschappen op ons menselijk niveau proberen toe te passen.

Het kunnen vergeven van je zusters wordt in de Islaam als een heel nobele karaktereigenschap gezien. Zo staat in de Qor-aan (Soerah 3:134): “Zij (de Moettaqoen, de godvrezenden) zijn het die uitgeven in voorspoed en in tegenspoed en die de woede inhouden en vergevers van de mensen zijn. En Allah houdt van de Moehsinien (weldoeners).”

Het hoogste niveau van Imaan, van geloof, is Ihsaan. Men kan een moslim zijn, iemand die getuigt dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper. Men kan een Moe-emin zijn, iemand die de geboden van Allah de Verhevene naleeft en Zijn Verboden nalaat. En men kan een Moehsin zijn, en al het voorgaande doen met het altijd aanwezige besef dat Allah hem ziet. En Allah de Verhevene zegt in de voorgaande aayah dat Hij van de Moehsinien houdt en dat een van de kenmerken van de Moehsinien is dat zij hun woede inhouden en anderen vergeven.

Vaak staat onze trots ons in de weg; we vinden echt dat wij gelijk hebben en dat de ander fout zit. We verlagen onszelf niet door toe te geven dat wij zelf fout zaten of nog erger, door aan de ander toe te geven terwijl wij wel gelijk hadden!

Maar weet lieve zusters, dat het jezelf verlagen voor Allah de Verhevene, je in status verhoogt bij Allah de Verhevene!

De profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd: “Als Zijn dienaar (iemand) vergeeft, dan zal Allah zijn eer juist laten toenemen. Niemand is nederig vanwege Allah zonder dat Allah zijn status verhoogt.” (Overgeleverd door Moeslim)

En ook hier geldt dat je dit doet omwille van Allah de Verhevene en misschien, en zelfs waarschijnlijk, niet eens omwille van die ander. Je zult zien dat Allah de Verhevene Zijn belofte nakomt in dit leven en in het Hiernamaals. Want wanneer je je trots inslikt en de ander vergeeft, wordt jouw hart en dat van de ander zachter en het geeft de zusterschap weer een kans. En het versterken van de zusterschap en van de gehele Oemmah is een groot goed in deze tijd waarin zoveel Fitna (beproevingen) en verdeeldheid heerst.

Het van elkaar houden omwille van Allah de Verhevene is niet zomaar iets moois dat je kunt nastreven of niet; het is een voorwaarde voor Imaan en voor het betreden van het Paradijs. Luister goed lieve zusters; zonder liefde voor elkaar heb je geen kans op het Paradijs, het houden van elkaar omwille van Allah de Verhevene is een VOORWAARDE om in al-Djennah te komen!

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde van de profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem): “Jullie zullen het Paradijs niet binnengaan totdat jullie geloven en jullie zullen niet geloven totdat jullie van elkaar houden…” (Overgeleverd door Moeslim)

Het elkaar groeten met de groet van de Islaam, de groet van de Hemelse Vrede, is een eerste stap om tot zusterschap te komen.

Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft verhaald dat de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) zei: “Bij Allah, in Wiens Handen mijn leven is, jullie zullen al-Djennah niet binnengaan totdat jullie geloven (in al-Islaam) en jullie zullen niet geloven totdat jullie van elkaar houden. Zal ik jullie iets vertellen waardoor jullie van elkaar zullen houden? Verspreidt de Salaam tussen jullie.” (Overgeleverd door Moeslim)

En verhaald door Abdoellah ibn `Amr (moge Allah tevreden met hem zijn): “Een man vroeg de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem): ‘Welke Islamitische werken zijn het beste?’ De profeet (Allah’s vrede en zegeningen zijn met hem) zei: ‘Geef eten aan de mensen en geef Salaam aan degenen die je kent en aan degenen die je niet kent.’” (Overgeleverd door Boekhaarie).

Dit geeft weer dat de liefde omwille van Allah de Verhevene zich uitstrekt over de hele wereld. Niet alleen de zusters in je nabije omgeving zijn zusters, ook de zusters in andere delen van de stad, van het land, van de wereld, zijn je zusters. Dit is waarom wij huilend voor de tv zitten bij de beelden van Palestina, waarom we, Inshaa-e ‘Allaah, van binnen de drang voelen om iets te doen voor de onderdrukte moslims; omdat wij broeders en zusters zijn. En ook al zijn wij als moslims tegen iedere vorm van onderdrukking en uitbuiting, en voelen wij verdriet bij ieder menselijk drama; de loyaliteit en het gevoel gaat dieper bij onze broeders en zusters omdat Allah de Verhevene liefde in onze harten heeft geplaatst voor hen die net als wij van Hem houden.

En nog mooier; Allah de Verhevene zegt van ons te zullen houden als wij van elkaar houden omwille van Hem.

(Facebook / Fikria Oulad / 10.07.2011) 

Boycott Lufthansa, MALEV And Swiss Airline »

Peace Activists Enjoy zionist Hospitality Together With Rats

Cowardice, deafness, dumbness and blindness hit the EU governments and made them silent about the brutal arrest by zionist forces of Europeans peace activists, who were placed in cells in several prisons on charges of supporting justice and peace for the Palestinians. No condemnation statement or official comment has been issued by any EU government until this moment about the barbaric zionist operation that led to the arrest of more than one hundred Europeans at Ben Gurion airport, which has been turned into a concentration camp for the European peace activists during the last few days.

According to our sources fromBienvenue Palestine – Welcome to Palestine, the organizer’s activity in France, more than a hundred peace activists in the international “Bienvenue Palestine – Welcome to Palestine” were held Saturday in israeli jails.

These are the comrades who had traveled Friday on planes from several European cities, among them Paris, Geneva, Rome, Frankfurt, London, Zurich, Budapest.

The volunteers stated where they were jailed at Ben Gurion airport: “Upon our arrival at the airport in Tel Aviv, the israeli officials of the Border Police asked us “Where are you going in Israel?” We replied, “We received a honorable invitation from our friends in Palestine, and we are going to meet them in Bethlehem”.

This righteous and short answer earned the activists automatic refusal to go further, being interned at holding cells at the airport, and then having them transferred to other places of detention. This is exactly what Palestinians in the West Bank and Gaza are subject to for political reasons. This confirms what was already obvious, that it is indeed political, in our case that being sympathetic to the cause of the Palestinian people is enough reason for being refused entry and interned into detention cells.

The French sources added: “As long as their cell phones were not confiscated from the French, British or Belgian prisoners, they told us something about the beginning of welcome they were given in their detention in the so-called “only democratic state in the Middle East”. Our detainees said: “about 20 soldiers escorted the internationals, standing, screaming… There was at least one case of beating, many more cases of jostling, etc …”

Regarding the French detainees, the coordinators of the French part of the mission were not able to access their consular authorities. The same picture emerged for the Belgians and British. For example, Israel supplied to France on Saturday morning a list of names of 44 citizens who they admitted were held in jails. This list was then sent to “Bienvenue Palestine – Welcome to Palestine”.

According to the organizers, “It confirms, but only in part, the identification of people who arrived in Tel Aviv over the last twenty-four hours. About some other people we have every reason to think that they have arrived in Tel Aviv, but they were not yet on this list of 44 French citizens sent by Israel”.

Saturday late morning, the Consul General of France in Tel Aviv had not been able to visit French detainees. These French activists were divided and sent to at least two centers of detention in Ramle (near Tel Aviv) and “Bersheva” (Naqab / Negev) in the southern part of the West Bank, a concentration camp where Palestinian political prisoners are usually sent. Lawyers were also unable to reach the detainees at the zionist detention centers.

With regard to other internationals, we have no confirmed figures. We only know that Nadia and other Belgians were arrested, along with Mick and other British.

Israeli media on Saturday reported a total of 69 arrested on Saturday, of 4 who were immediately and effectively were expelled, plus 25 others who were arrested when arriving by plane the previous night on a Lufthansa flight from Munich.

The solidarity activists from France, Belgium and elsewhere with the Palestinian people are mobilizing to demand the immediate release of our comrades as they mobilize to bring airline collaborators of the israeli terror state, their respective governments, which of course include France’s Sarkozy, Juppe, Guéant and company, to meet their minimum responsibilities. They expect that political parties, associations, elected officials, etc. who officially support solidarity with the Palestinian People will move their ass a little more than they have done so far in terms of the missions of the BienvenuePalestine flotilla, the CAPJPO – EuroPalestine – BienvenuePalestine – Welcome to Palestine.

Meanwhile, Mike Nyblr, a Scottish peace activist who arrived in Palestine last week and has lived since then in Bethlehem, said: “Whoever had doubts that the Israeli policy is based on lies and distortion, is now sure. The Israelis have coordinated a campaign of lies against us. It was very difficult for us to understand.

They said that we belong to Palestinian and European extremist organizations, but the fact is that we are not organized in political parties or movements, and most of us belong to movements and associations defending human rights around the world.

They also said that we are anti-semitic and centered on Israel while ignoring what is happening in Syria, Iraq, Libya, etc., but the fact is that there are many Jews among us, and it is ridiculous to accuse jews of being anti-Semitic. Furthermore, we are active against the bloody crackdown practiced by several regimes, especially in Syria, Libya and Yemen.

They also said that we plan to demonstrate and establish chaos at Ben-Gurion, and this also is not true. We wanted to use this airport as a means of transportation, a better and faster way to access the West Bank occupied cities. Now we have brought more notice to the facts of the israeli policies, lies, propaganda and crimes”.

( / 10.07.2011)

UPDATE: Letter from people that started hunger strike in Bir el-saba’ prison

Be’er Sheva 9 July 2011

1) Immediate and unconditional freedom to travel to Palestine and take part in the activities of “Welcome to Palestine”

2) Immediate and free access to the other groups of the initiative

3) Access to international communication so that we can directly inform our families and friends

4) The European states have to defend the interests of their citizens and their humanitarian and political rights – especially the right of free movement

5) An independent investigation of the attitudes and the practices of the European airlines

( / 09.07.2011)

Anti-Zionism growing among Jews

Pro-Palestine Jewish activists and organisations blame Israel for ‘crimes against humanity’

Anti-Zionism growing among Jews

  • Image Credit: Gulf News
  • The state of Israel, the manifestation of Zionism, declares IJAN, is “a colonial project that dishonours the memories of the European Jews who perished in the genocide in Europe”.

A large group of Jewish activists opposed to the Zionist ideology are challenging Israel’s occupation, racist and colonial policies against Palestinians and calling for the return of Palestinian refugees.

The International Jewish Anti-Zionist Network (IJAN) of organisations and activists in western countries firmly support the Palestinian Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) campaign against Israel as a moral tool in response to Israel’s occupation of Palestinian lands.

The state of Israel, the manifestation of Zionism, declares IJAN, is “a colonial project that dishonours the memories of the European Jews who perished in the genocide in Europe”.

Rejecting the Zionist ideology and institutions as “unjust…. leading to further entrenchment of an apartheid system and ethnic cleansing of the Palestinian people”, the Network further indicates that such policies are implicating every Jew “in the oppression of the Palestinian people and in the debasement of Jewish heritages, struggles for justice and alliances with fellow human beings”.

Along this line, IJAN has been launching campaigns to draw support to its activities, with one targeting and seeking to halt support to the National Jewish Fund, responsible since the early years of the twentieth century for capturing Palestinian lands or seizing their ownership papers.

In June 2010, IJAN hosted in Detroit, USA, the first anti-Zionist gathering, the ‘Assembly of Jews: Confronting Racism and Israeli Apartheid’. The gathering was declared a success. IJAN activists also joined campaigns in 2009 and 2010 in the USA, held in support of the BDS movement, led by a Palestinian coalition of civil society organisations.

Earlier in February 2009, IJAN published an appeal by an anti-colonialist Israeli citizen calling on Unesco to ‘revoke Israel’s membership’. In fact, when in February, 2011, the Zionist organisations in America and around the world issued a statement condemning the BDS campaign, IJAN’s 34 anti-Zionist Jewish individuals and organisations issued a counter statement declaring: (a) The BDS activities “are a moral tool of non-violent, peaceful response to more than 60 years of Israeli colonialism, and (b) “Rightfully place accountability on Israeli institutions (and their allies and partners) that use business, culture and academic ties to white-wash Israel’s responsibility for continuing crimes against humanity”.

These anti-Zionist Jewish activists and organisations put the blame for ‘crimes against humanity’ on Israel and its colonial structure in order to prevent blaming all Jews for the actions of Israel.

They have categorically rejected the label of anti-Semitism attached by the Zionists to the BDS campaigns, saying such “campaigns the world over are not rooted in anti-Jewish sentiment against the daily, brutal occupation of Palestine and military threat to the region by the state of Israel.”

False claims of anti-Semitism, according to IJAN, “distort the true nature of the Palestinian struggle and are an affront to, and betrayal of the long history of Jewish survival and resistance to persecution”.

Such groups of Jewish activists are asserting the need “for justice in Palestine which does not include the domination and colonisation of the Palestinian people which have made Israel a racist state that is only for the privilege of Jews”.

Law of reciprocity

These groups of Jews around the world have always considered themselves as the voice of conscience that should sound the danger bell against persecution based on gender, race, creed, colour or ethnicity. When a certain community was being persecuted by a racist/colonial system, Jews were the first to oppose it fearing they might be the next in line to face such an action.

Conscientious Jews take to their hearts the certainty of the law of reciprocity, sent down to Moses and which stood behind the ‘Golden Rule’ that says: “Treat thy neighbour as thyself”. The law of reciprocity is commonly known as “what goes around shall come around”.

In the Torah it says: “Who lives by the sword shall die by the sword”. Where the Zionist entity is concerned, it means that who live by dispossessing others of their lives and lands, shall be dispossessed in the same way. Ending the Israeli apartheid system is the strategy of the BDS campaign backed by the International Jewish Anti-Zionist Network, a strategy that once brought an end to South Africa’s racist regime.

Indeed, conscientious Jews are opposed to the Zionist ideology being aware of the fact that its basic principle is racist and discriminatory and is bound to lead to the destruction of the Zionist entity. They are trying to protect Jewish communities from the aftermath of the predicted destruction being anticipated by every Christian fundamentalist in the West, and by Western intelligence agencies.

‘The war against terrorism’ is a battle with multiple fronts designed to prevent the use of mass destruction weapons hitting Tel Aviv and major western cities, especially New York City and Washington D.C.

This is why the safety and survival of the Palestinian people are linked to Jewish survival, both, according to IJAN, are being threatened by Israel’s racist and colonial Zionism.

( / 09.07.2011)

Wetenschap misbruikt in slachtdebat

Jaap Goudsmit, hoogleraar infectieziekten AMC en Universiteit van Amsterdam − 11/05/11, 18:30
Zegel van een Amsterdamse slagerij waar vlees op koosjere wijze werd geslacht. COLLECTIE JAAP VAN VELZEN/JOODS HISTORISCH MUSEUM

opinie Het ‘Wageningse onderzoek’ waar tegenstanders van ritueel slachten mee schermen, stelt weinig voor: wetenschap wordt gebruikt om vooringenomen standpunten te ondersteunen. De Tweede Kamer debatteert volgende week over het onderwerp.

Bij het pleidooi voor het verbieden van het koosjere slachten wordt te pas en te onpas geschermd met universitair onderzoek. Het bewijs dat koosjere slacht pijnlijker zou zijn dan de gewone slacht zou geleverd zijn door onderzoek van de Universiteit Wageningen. Ik kan met geen mogelijkheid dit onderzoek vinden.

Wel is er een rapport verschenen in 2008 ‘Ritueel Slachten en het Welzijn van Dieren’, geschreven door twee medewerkers van de Animal Sciences Group van de Wageningse universiteit, op verzoek van het ministerie van landbouw. Het is een buitengewoon summier rapport, dat de praktijk van ritueel slachten in het buitenland beschrijft. Het rapport is gebaseerd op een zeer beperkt aantal publicaties, waaronder geen enkele Nederlandse.

Het Wageningse rapport bevat geen enkele analyse die aantoont dat de koe die koosjer is geslacht, subjectief meer stress, pijn of ongemak ervaart of objectief meer pijn lijdt dan de koe die gewoon geslacht is. De onderzoekers namen niet de moeite resultaten van de aangehaalde studies aan een analyse te onderwerpen. Ze volstaan met het commentaar: ‘De in de literatuur gevonden gedragsobservaties lopen wijd uiteen’, waarbij onduidelijk blijft of onderzoekers er iets uit kunnen afleiden.

De conclusies van het rapport zijn niet gewettigd door de aangehaalde publicaties. Zo staat er in die conclusies dat het vastzetten van het dier bij koosjer slachten, ‘veel stress kan veroorzaken’ (zou inderdaad kunnen!); dat ‘de halssnede zelf een ernstige pijnprikkel zal veroorzaken’ (altijd of slechts bij uitzondering?); dat het ‘niet uitgesloten is, dat runderen relatief lang na de halssnede bij bewustzijn blijven’ (zolang het niet is onderzocht, is niets uitgesloten). Zonder enige vorm van eigen onderzoek wagen de medewerkers van de Animal Sciences Group een aantal aanbevelingen te doen om, zoals zij zelf zeggen, ‘onnodige stress en pijn bij ritueel slachten te voorkomen’.

Er is sindsdien wel een Nederlandse publicatie verschenen. Het is een klein onderzoekje naar verschillende vormen van halal slachten, een vorm van ritueel slachten die in een aantal opzichten verschilt van kosjer slachten. Dit onderzoek uit september 2010, ‘Bedwelmd ritueel slachten van runderen volgens de islamitische ritus’, is gedaan door de Wageningse livestock research Group.

Het bescheiden onderzoek met maar 3 tot 5 dieren per geteste procedure, gaat niet over dierenwelzijn of de mate van stress en pijn. Het vraagt zich uitsluitend af of het op zijn kop draaien van de koe de hartslag verhoogt en of bij een schot met een slachtpistool het dier sneller buiten bewustzijn raakt dan bij het afsnijden van de hals. Dit onderzoek suggereert dat de hartslag bij het op zijn kop zetten van de koe omhoog gaat. Een koe die gedood wordt door de hals door te snijden blijft 80 seconden bij bewustzijn, tegen maar 4 seconden met een slachtpistool.

Ook in dit onderzoek wordt stress en pijn als maat voor dierenwelzijn niet gemeten. Het trekt daarover ook geen conclusies. De onderzoekers raden de halal slachter wel aan om de koe staande te slachten en om de hals pas door te snijden als de koe buiten bewustzijn is.

De vraag is of dit onderzoek uit 2010 iets zegt over dierenwelzijn of de mate daarvan. Het onderzoek is niet ontworpen om de halal slacht te vergelijken met de normale slacht. Er is niet gekeken hoe vaak het schot met het slachtpistool zijn doel mist. De schatting is dat tienduizenden dieren in Nederland onnodig lijden bij normaal slachten.

Wetenschap wordt maar al te vaak gebruikt om vooringenomen standpunten te ondersteunen. Voor het gemak worden conclusies getrokken die het betreffende onderzoek op geen enkele manier wettigen. Politici die met bewijs zwaaien, kunnen pluis niet van niet pluis onderscheiden, als ze het onderzoek al hebben bestudeerd.

Ik stel voor dat de Koninklijke Akademie van Wetenschappen een commissie van biologen, veterinaire onderzoekers en gedragswetenschappers instelt die zich buigt over de vraag of het eerste Wageningse rapport eenduidig en overtuigend bewijs levert dat koosjer slachten in Nederland meer stress en pijn bij het dier veroorzaakt dan gewoon slachten. De commissie zou daarnaast de opzet van het tweede onderzoek en de relatie tussen bewustzijn en pijn en stress aan een analyse moeten onderwerpen.

Er lijkt vooralsnog te weinig steekhoudend bewijs om ineens een kleine bevolkingsgroep, die volgens de joodse wetten leeft en geen andere kant op kan, het slachtoffer te laten worden van de twijfel over het welzijn van de miljoenen koeien die jaarlijks worden geslacht, waar noch de joodse noch de islamitische gemeenschap bemoeienis mee heeft.

( / 09.07.2011)

Clashes Between Marchers and Israeli Soldiers on Kalinda Checkpoint

Ramallah – PNN – Clashes occured today at noon between Palestinians and Israeli soldiers near the Kalinda checkpoint, south of Jerusalem, after activists began march advocating nonviolent activities against the Israeli occupation.



The demonstration marks the anniversary of the High Court decision against Israel building the separation wall.The march started from Kalinda refugee camps opposite the military checkpoint between Ramlaah and Jerusalem. Several internationals insisted on attending as the march begins a string of demonstrations and action that will last one week.

The protestors say they are fighting the wall and discrimination and also asking the world to implement the High Court’s decision. The coordinator of the campaign, Jamal Joma, told PNN that this week of demonstrations are to tell the world that “they should help break the siege, implement the International Court of Justice, and stop their silence against Israeli aggression.” Joma expects that the Israeli army will respond to the protests aggressively, because this is what usually happens.

Joma believes the Israeli authorities are angry because of the concurrent campaigns led by the Gaza flotilla and the arrival of pro-Palestinian activists at Ben-Gurion airport. He added, “the International Solidarity Movement is an important movement in the struggle against the Israeli occupation because it gives the real image of the occupation.” He assured that he and his peers would continue the struggle despite the Israeli decision forbidding internationals to enter in the Palestinian territories.

Joma added finally that this Israeli opposition will increase the amount of people sympathetic to solidarity as it show that nonviolent resistance is the right way to defeat Israel’s occupation.

( / 09.07.2011)