Daar waar echte geluk is

De bronafbeelding bekijken

بسم الله الرحمن الرحيم 

Dit leven heeft Allah geschapen als beproeving. Wie dit nog niet doorheeft en denkt dat er voortdurende geluk bestaat, heeft niks begrepen van dit wereldse leven.

Ben je de ene dag gelukkig, is er de volgende dag wel weer iets dat dit geluk dwarsboomt.

Ben je zelf gelukkig, dan is er altijd wel iemand van je dierbaren die minder gelukkig is vanwege ziekte en ander tegenspoed waardoor jij weer minder gelukkig bent.

Ben je gelukkig, dan is er altijd wel iemand die hier jaloers op is en jou dit geluk niet gunt. 

Het echte geluk dat daadwerkelijk geluk te noemen is en wat blijvend is en door niets wordt beïnvloed, is het geluk in het paradijs beste broeders en zusters. Dat is een geluk wat enkel toeneemt!

Dat geluk doet je al het ongeluk van het wereldse leven in één keer vergeten. De profeet vrede zij met hem zei (betekenis):

Op de dag des oordeels wordt een persoon naar voren gehaald die het meeste ellende van alle mensen op aarde heeft meegemaakt. Hij wordt dan in het paradijs gedompeld en gevraagd: ‘Heb je ooit een moeilijke tijd meegemaakt?’

Zijn antwoord: ‘Nee, mijn Heer. Ik heb nog nooit een moeilijke tijd meegemaakt!’

Streef naar dit geluk beste broeders en zusters door altijd bezig te zijn met datgene waar de Schenker van geluk, Allah, van houdt en tevreden mee is. Alleen Hij kan je met dit eeuwig geluk eren.

Moge Allah ons allen het eeuwige geluk in het paradijs schenken.

(Source / 22.05.2020)

Eid ul Fitr


Na een maand van vasten, nachtgebed en allerlei andere aanbiddingen nemen wij  binnenkort afscheid van deze gezegende maand. Hopend dat Allah de meest Verhevene onze daden heeft geaccepteerd en onze zondes heeft vergeven.
 
In dit bericht gaan we in op een aantal regelgevingen met betrekking tot deze grote dag.

Zakaat

In het vorige bericht hebben we het gehad over de verplichting van zakaat ul fitr die voor het Eidgebed moet zijn uitgegeven.

Takbeer
Het is aanbevolen om veel Takbeer te verrichten vanaf zonsondergang van de laatste dag van Ramadan. Allah zegt:
 
“En maakt het aantal (dagen van Ramadan) af en prijst Allah’s Grootheid omdat Hij jullie leiding schonk ..” [2:185]  
 
Je zegt bijvoorbeeld:
 
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
 
(Allaaho Akbar, Allaaho Akbar, Laa ilaaha illallaah. Allaaho Akbar, Allaaho Akbar Wa lillaahilhamd)
 
Deze Takbeer eindigt met aanvang van het Eidgebed.
 

Eidgebed
Het Eidgebed kun je dit jaar thuis verrichten, gezamenlijk met de rest van het gezin. Dit mag ook afzonderlijk. Je verricht het Eidgebed thuis net zoals je dat voorheen met de imam in de moskee deed.

Het Eidgebed kent geen adhaan of iqaama en kun je vanaf 15 minuten na zonsopkomst tot ongeveer een kwartier voor dohr verrichten.

Het Eidgebed bestaat uit twee raka’aat:

De eerste rak’ah start je met de openings-takbeer en vervolgens verricht je daarna zes keer weer de takbeer hardop. Vervolgens reciteer je hardop soerah al-faatiha en soerah sabbih. In de tweede rak’ah verricht je de takbeer vijf keer hardop, de takbeer wanneer je van de sudjoed omhoog komt tel je niet mee. En vervolgens reciteer je hardop soerah al-faatiha en soerah alghaashia (hoofdstuk 88). Ken je deze twee hoofdstukken van de Koran niet dan kun je wat anders reciteren.

Zes dagen Shawwaal
Het is sterk aanbevolen om zes dagen van de maand Shawwaal (de maand na Ramadan) te vasten. De profeet vrede zij met hem zei over de verdienste hiervan:

“Wie Ramadan vast en vervolgens zes dagen van Shawwaal, dan is het net alsof hij een jaar heeft gevast.” [Sahih Moslim]

Het beste is wel om deze zes pas te vasten nadat eventuele gemiste dagen van Ramadan zijn ingehaald.

Deze zes dagen hoeven niet achtereenvolgend te worden gevast. Het mag ook verspreid over de maand Shawwaal.

Na de Ramadan
Weet dat we binnenkort afscheid nemen van deze gezegende maand, maar niet van de aanbidding! De moslim gaat door met het aanbidden van Allah tot aan de dood. Allah zegt:

“Aanbid jouw Heer totdat het zekere (de dood) tot jou komt.” [15:19]

Wees niet van degenen die na de Ramadan terugvallen in het verwaarlozen van het gebed en andere verplichtingen, maar wees standvastig met het praktiseren van jouw geloof.   

Beste broeders en zusters

We zullen ongetwijfeld het stukje saamhorigheid en gezelligheid van de Eid missen dit jaar. Dan nog kun je er met een beetje creativiteit een leuke dag van maken. Omdat je minder druk bent met bezoek kun je bijvoorbeeld heel wat mensen bellen die je een lange tijd niet hebt gesproken.

De Eid is een dag van vreugde, en dat mag je laten blijken door je beste kleding te dragen, cadeautjes te geven, allerlei lekkers in huis te halen en de kinderen te verwennen. En door elkaar te begroeten met begroetingen als: Taqabbala Allaaho Minnaa Wa Minkom of Eid Mubaarak.

Vergeet niet dat de Eid een dag is van dankbaarheid aan Allah. Onze Barmhartige Heer Die het vasten en andere aanbiddingen voor ons makkelijk heeft gemaakt en ons van ontelbare gunsten voorziet.

(Source / 22.05.2020)

Zakaat ul Fitr

Het einde van de Ramadan nadert. Maar dat wil niet zeggen dat de Ramadan voorbij is. Er zijn nog minimaal twee nachten die we goed moeten benutten. Een van deze twee nachten zou zomaar Lailatoelqadr kunnen zijn!

Behalve de verplichting van het vasten kent deze maand ook een andere belangrijke verplichting namelijk de zakaat ul fitr

Zakaat ul Fitr

Elke moslim, die daartoe in staat is, dient de Zakaat-ulfitr uit te hebben gegeven vóór het ‘Iedgebed. Dit zodat ook de armen op deze dag de vreugde van de moslims delen en tevens als goedmaking van onze tekortkomingen gedurende het vasten.

Deze Zakaat-ulfitr bedraagt ongeveer drie kilo aan voedsel (bestaansmiddelen) wat gewoonweg wordt genuttigd in een land. In Marokko volstaat bijvoorbeeld drie kilo graan.
 
Deze zakaat geef je uit voor jezelf en de mensen die jij onderhoudt. Bestaat jouw gezin uit vrouw en drie kinderen, dan geef je Zakaat-ulfitr uit voor vijf personen. 

Zakaat-ulfitr dient als eten te worden uitgegeven en niet als geld. Aangezien dat het bevel van de profeet vrede zij met hem is. Wel is het toegestaan om iemand geld te geven, zodat hij daar eten mee koopt om het vervolgens te verdelen onder de armen.

Deze zakaat-ulfitr mag vanaf twee dagen vóór ‘Ied, oftewel de 28e van Ramadan worden uitgegeven en uiterlijk tot aanvang van het ‘Iedgebed.

In het volgende bericht zullen we in sha Allah in het kort stilstaan bij de regelgevingen van Eid ul Fitr en hoe je het Eidgebed dit jaar thuis kunt verrichten.

(Source / 21.05.2020)

Het zou zo maar vannacht kunnen zijn!

Het licht van de Qur'an

Vandaag, dinsdag 19 mei, breekt met zonsondergang de 27e nacht van de Ramadan aan. Het is niet zeker dat vannacht Lailatoelqadr is, wel is het de nacht met de meeste kans van alle nachten. Zelfs zo dat één van de metgezellen zwoer bij Allah dat het deze nacht is. 

Wat een enorme verdienste heeft Lailatoelqadr! De aanbidding in één nacht is beter dan de aanbidding van duizend maanden! Beter dan 83 jaar, meer dan een heel leven aanbidding! Allah zegt: 
 
Voorwaar, Wij hebben hem (de Koran) neergezonden in de Waardevolle nacht (Lailatoelqadr). En wat doet jullie weten wat de Waardevolle Nacht is? De Waardevolle nacht is beter dan duizend maanden. [97:1-3]
 
De nacht breekt islamitisch gezien aan met zonsondergang en niet, zoals we dat gewend zijn, na twaalven. 

Wat tips om deze nacht door te brengen:

Taraweeh
De profeet vrede zij met hem zei: “Wie Lailatoelqadr staat (in gebed), diens voorgaande zonden worden vergeven.” [Bukhari]
 
Gedenken van Allah
 ‘Aicha radia Allaho ‘anhaa vroeg de profeet vrede zij met hem: “Als ik wist welke nacht Lailatoelqadr zou zijn, wat dien ik dan te zeggen?” De profeet antwoordde: Zeg: “O Allah U bent Vergevensgezind en houdt van vergeven, vergeef mij.” [Ibn Maajah]
 
De smeekbede in het Arabisch:
 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي(Allaahomma Innaka ‘Afowwon Tohibbo Al-‘afwa Fa’fo ‘Annie)

 
Wij dienen deze smeekbede vaak te herhalen in navolging van het advies van onze nobele profeet vrede zij met hem en hopend op de vergiffenis van Allah. 
 
Andere smeekbeden waarmee de moslim Allah kan gedenken:
 سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم

(SubhaanAllaah Wa Bihamdih, SubhaanAllaah Al-‘adhiem)

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَر

(SubhaanAllaah Walhamdolillaah Wa Laa Ilaaha Illallaah Wallaaho Akbar)

لاحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه

(Laa Hawla Wa Laa Qowwata Illa Billaah)

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

(Astagfirollaah Wa Atoebo Ilaih)

 
Deze smeekbedes kan je herhalen zo vaak als je wil en je hoeft daarvoor niet in staat van (rituele) reinheid te zijn. Ook de menstruerende vrouw kan dus haar tijd hiermee goed benutten.

Zo mag de menstruerende vrouw ook de Koran reciteren vanuit haar memorisatie of vanuit de moshaf, maar wel zonder direct contact te hebben met de moshaf. Ze kan de moshaf aanraken met de tussenkomst van een handschoen, doekje e.d. Of in plaats daarvan reciteert zij de Koran vanaf een scherm, zoals de smartphone, waarbij direct contact wel is toegestaan.  
 
Beste broeders en zusters

Het is niet zeker dat vannacht lailatoelqadr is, maar aangezien de kans groter is dan in de overige nachten wil je deze nacht extra goed benutten.

Het woordje nacht doet je denken dat het vele uren zijn. Werkelijkheid is dat er niet veel tijd zit tussen de iftaar en suhoor. Des te meer reden om geen tijd te verspillen deze nacht.

Reciteer de Koran, verricht de Taraweeh, verricht smeekbedes bij Allah, gedenk Hem en verheug je op Zijn Genade en Barmhartigheid.

Moge Allah ons allen bijstaan in het goed benutten van deze gezegende nacht.

(Source / 19.05.2020) 

Een gelukkig leven!

Elk mens op deze aardbol is ernaar op zoek. Ongeacht geloof, leeftijd of afkomst. Iedereen wil gelukkig zijn en niemand wil ongelukkig zijn. Want zonder geluk heeft het leven geen smaak, ook al bezit je al datgene wat jouw hart begeert. En met geluk is het leven prettig, ook al bezit je niet veel.

De praktijk leert dat maar weinig het geluk vinden. Vooral in deze ingewikkelde tijd die we leven van drukte en stress. Verdriet, slapeloosheid en depressie zijn veelvoorkomende termen in iedere maatschappij.
 
Er is zoveel ongelukkigheid dat sommigen zelfs zijn gaan denken dat geluk niet bestaat. Dat geluk een mythe is.
 
Geluk bestaat wel degelijk beste broeders en zusters.
 
Geluk wordt niet gevonden omdat er verkeerd wordt gezocht. De één denkt dat het vergaren van een fortuin geluk zal brengen. De andere denkt dat het bezitten van een mooi huis met luxe auto voor de deur hem gelukkig zal maken. Zo denkt de andere dat het vinden van de juiste baan de oplossing is. Iedereen is zoekende maar zonder resultaat.
 
Sommigen zijn het zoeken naar geluk zo zat dat ze niet inzien waarom ze nog verder zouden moeten leven, dus maken zij er in het ergste geval maar een einde aan. Velen proberen het gevoel van ongelukkigheid te ontvluchten door merendeels van hun vrije tijd voor de tv of in het gezelschap van alcohol en drugs door te brengen.
 
Psychiaters weten zich ook geen raad met al die ongelukkige mensen, dus worden ze in de meeste gevallen maar met antidepressiva naar huis gestuurd.
 
Geluk, beste broeders en zusters, is een gevoel dat in het hart wordt ervaren en zich vervolgens uit op het gezicht en rest van het lichaam. Geluk is een geschenk van Allah de meest Verhevene. Hij schenkt het Zijn dienaren die er het juiste pad voor volgen. Zodra jij jou dit beseft, kan jouw zoektocht naar geluk beginnen. Anders zul je altijd blijven dwalen, zoekend naar geluk.
 
Allah zegt: “Wie het goede doet en gelovige is, man of vrouw zijnde, die zullen Wij een goed leven schenken.” [16:97]
 
Ons geloof en haar richtlijnen zijn erop gericht om ons te leiden naar geluk in dit leven en het eeuwige geluk in het hiernamaals. Hieronder een korte uiteenzetting van wat richtlijnen:
 
Tawheed
De eerste stap naar geluk is dat wij ons met al onze aanbiddingen wenden tot Allah alleen en dat ons hart krachtig verbonden is met de Verhevene. Niets verruimt de borst zo als een sterke band met Allah door Hem te leren kennen bij zijn mooie Namen en vrome Eigenschappen.
 
Zodra jouw hart gebonden is aan Allah heb je slechts één hoofdzorg: dat Hij tevreden over jou is. Wat de mensen dan verder van jou vinden wordt bijzaak. Wiens hart gebonden is aan Allah staat stevig in het leven, ongeacht wat zijn pad kruist aan moeilijkheden. In tegenstelling tot degene die aanhankelijk is aan het wereldse leven en de mensen. Wanneer het bij deze persoon even niet meezit, verkeert hij al gauw in depressie.

Aanbidding
Geluk is dat de gelovige zijn ziel haar broodnodige aandacht geeft door een deel van zijn tijd te besteden aan het aanbidden van Allah en het onderhouden van een goede band met Hem. Zoals de profeet vrede zij met hem zei:
 
“Voorwaar, jouw Heer heeft rechten, jouw gezin heeft rechten en jouw eigen ziel heeft rechten. Geef ieder zijn recht” [Bukhari]
 
Net zoals ons lichaam voeding nodig heeft om goed te functioneren, heeft onze ziel ook haar voeding nodig. En al zou je al het wereldse genot verzamelen, dan zou je daar je ziel niet mee kunnen voeden noch gelukkig maken. Allah heeft bepaald dat de ziel rust vindt in hetgeen Hij heeft neer gezonden: Zijn boek en de Sunnah van Zijn profeet vrede zij met hem (welke ook openbaring is).
 
In tijden van depressie maken velen de fout door te denken hun heil te kunnen vinden in lichamelijk genot en vermaak. Dit door henzelf te verwennen met lekker eten, nieuwe kleding e.d. Maar in werkelijkheid is het de ziel die om aandacht vraagt, niet het lichaam. Als deze lichamelijke verwennerij al van nut is, is dat op hele korte termijn. Waarna de depressie al gauw weer terug is.
 
Gebed
Het gebed dat we vijf keer per dag verrichten, is een verlichting voor onze hart en ziel. Dit gebed dat de moslims vandaag de dag hebben verwaarloosd. Waar tracht degene die het gebed heeft gelaten geluk te vinden terwijl hij in werkelijkheid zijn band met Allah, de Schenker van geluk, heeft verbroken?!

Dit gebed was de verrukking van het oog van onze profeet en in moeilijke tijden haastte hij zich tot het gebed en zei hij tegen Bilal, de metgezel die de oproep voor het gebed verrichte: “Geef ons rust”, oftewel: verricht de oproep tot het gebed zodat wij onze rust zullen vinden.
 
Allah heeft ons bevolen om in moeilijke tijden verlichting te zoeken middels geduld en het gebed. Allah zegt:
 
“O jullie die geloven, zoekt hulp door middel van geduld en het gebed. Voorwaar Allah is met de geduldigen” [2:153]
 
Verricht het gebed alleen al een paar dagen zoals het hoort: rustig, op haar voorgeschreven tijden, en de mannen waar mogelijk in de moskee, en kijk eens wat voor een verandering het teweegbrengt in jouw geestelijke gesteldheid.
 
Du’a
Geluk is dat wij de Almachtige aanroepen in tijd van voorspoed en tijd van tegenspoed. Hij Die ervan houdt om gevraagd te worden en Die luistert naar onze smeekbedes. In moeilijke tijden kloppen we overal aan maar vergeten de Almachtige te vragen. Terwijl Allah zegt:
 
“Wie heeft de in nood verkerende verhoord, wanneer hij Hem aanroept en het onheil weggenomen …?” [27:62]
 
Onze Barmhartige Heer houdt ervan dat wij ons beklag bij Hem doen en onze troost bij Hem zoeken. Terwijl de mensen zich irriteren en moe worden van ons gejammer en gezeur.
 
Gedenken van Allah
Geluk is het veelvuldig gedenken van Allah de meest Verhevene. Het gedenken van Allah is voeding voor de ziel, rust voor het hart en verjaagt de influisteringen van de vervloekte duivel. Allah zegt:
 
“Voorwaar met het gedenken van Allah komen de harten tot rust” [13:28]
 
Tot de beste dhikr (gedenken van Allah) behoort het reciteren van de Koran. Dit boek wat genezing, barmhartigheid en rust is voor de gelovigen. Er gaat niks boven wat tijd voor het reciteren van de Koran, afgezonderd van het wereldse leven en haar drukte.
 
Ouders
Geluk is deze twee personen die de reden zijn van jouw bestaan gelukkig te maken op iedere mogelijke manier. Allah heeft ons in vele verzen aangespoord tot het goed behandelen van de ouders. Allah zegt:
 
 “Wij hebben de mens goedheid jegens zijn ouders bevolen” [46:15]
 
Onze profeet vrede zij met hem heeft verduidelijkt dat de ouders het meeste recht hebben op ons goed gezelschap, de moeder in het specifiek. Triest is degene die voor alles en iedereen tijd maakt, maar bijna met tegenzin met zijn ouders zit. 
 
Verwacht geen gelukkig leven zolang jij je ouders ongelukkig maakt.  
 
Familie
Geluk is een goede band onderhouden met jouw naaste familie, zoals broers en zussen in het specifiek, en de rest van de familie in het algemeen. Allah zegt:
 
“ …..en weest goed voor de ouders en de verwanten” [4:36]
 
Zelfs wanneer zij tekortschieten naar jou toe mag dat geen reden zijn om hen slecht te behandelen en of te mijden. Het onderhouden van de familiebanden mag niet zijn gebaseerd op soort van beloning; “Als je mij bezoekt en belt doe ik dat ook en anders niet.” Ons geloof leert ons om het goede te doen zonder om te kijken naar anderen. En om het slechte met het goede te vergelden.
 
Gezin
Geluk is investeren in een goede omgang thuis met vrouw/man en kinderen en zorgen voor een prettige en fijne sfeer in huis. Het is niet van de wijsheid om goede banden te hebben met iedereen buitenshuis, terwijl het binnenshuis op instorten staat.
 
Een van de bouwstenen van een gelukkig huwelijk en het bewerkstelligen van een goede sfeer in huis, is elkaars tekortkomingen accepteren, niet van elke misstap een probleem te maken en te kijken naar de mooie eigenschappen die de ander bezit. Zoals de volgende hadieth daartoe motiveert:
 
“De gelovige hoort zijn gelovige vrouw niet te haten (vanwege bepaalde eigenschappen), als een bepaalde eigenschap van haar hem niet aanstaat, zal hij een andere eigenschap treffen die hem wel aanstaat” [Muslim]
 
Niet elk meningsverschil of opmerking hoeft zich uit te monden in een ruzie, zoals de metgezel Abu Darda op een dag tegen zijn vrouw zei: 
 
“Wanneer ik boos ben stel jij mij tevreden en wanneer jij boos bent stel ik jou tevreden. Anders zullen we niet lang samen zijn.” 
 
Goed gezelschap
Geluk is bevoordeeld zijn met goed en vroom gezelschap. Gezelschap dat van jou houdt en het goede voor jou wenst. Gezelschap bij wie jij je goed voelt en verdriet doet verdwijnen. Zoals de metgezel ibn Mes’oed op een dag tegen zijn vrienden zei:
 
“Jullie zijn het die mijn verdriet doen verdwijnen.”
 
Ons geloof is een sociaal geloof, er hoort geen ruimte te zijn voor eenzaamheid. Het is meestal de eenzame die door depressie wordt getroffen, en die gevoelig is voor negatieve gedachtes. Zoals de bekende hadieth luidt:
 
De wolf grijpt slechts het schaap dat zich heeft afgezonderd (van de kudde). [Nasaa’i]
 
Zorg dat je regelmatig in goed gezelschap verkeert en zonder je niet af.
 
Tevreden
Geluk is tevreden zijn met datgene wat Allah jou heeft gegeven. Wanneer je tevreden bent met datgene wat je hebt, ook al kan het weinig lijken in de ogen van de mensen, dan ben je echt rijk. Zoals de profeet vrede zij met hem zei:
 
Rijkdom is niet het veel bezitten, rijkdom is rijkdom van de ziel. [Bukhari]
 
Een rijke ziel is een ziel die tevreden is met datgene wat hij bezit en zich behoefteloos waant van wat anderen bezitten en er weinig aandacht aan besteedt. Degene die tevreden is, heeft rust en heeft geen last van afgunst en jaloezie.
 
Tevredenheid bereik je door o.a. niet op te kijken naar de mensen die het beter dan jou hebben, maar naar de velen die het slechter dan jou hebben. Zoals de profeet vrede zij met hem zei:
 
Kijk naar de mensen onder jullie (in rang) en kijk niet naar de mensen boven jullie (in rang). Zo zul je de gunsten van Allah meer waarderen. [Muslim]
 
Tevredenheid is de simpelste dingen waarderen in het leven en ze niet voor standaard aan te nemen. Het feit dat jij je veilig voelt, gezond bent en voor een dag te eten hebt is evenveel waard als heel het wereldse leven bij elkaar zoals dat is overgeleverd door onze profeet.
 
Vergeven
Geluk is vergevensgezind zijn door degenen die jou iets hebben aangedaan te vergeven. Niemand is immers perfect, iedereen maakt weleens een fout. We zijn als mens beïnvloedbaar door zoveel factoren. Ons geloof motiveert daarom vergevensgezindheid, Allah zegt:

“Maar wie geduldig was en vergaf: voorwaar dat behoort zeker tot de aanbevolen daden.” [42:43]

Het mooie van vergeven, naast de grote beloning die er tegenover staat van onze Heer, is dat je rust hebt. In tegenstelling tot degenen die wrok koesteren jegens de mensen die hen onrecht hebben aangedaan. Deze wrok houdt hen bezig en leidt misschien wel tot slapeloze nachten. Vergevensgezindheid is geen teken van zwakte, zoals sommigen dat denken, maar juist een teken van kracht.

Geduld en dankbaarheid
Het leven bestaat uit voor- en tegenspoed, uit goede en slechte tijden. Als jij met beide situaties op de juiste manier weet om te gaan, door geduldig te zijn bij tegenspoed en dankbaar te zijn bij voorspoed, zit je altijd goed. Zoals onze profeet vrede zij met hem zei:

“Verbazingwekkend is de kwestie van de gelovige, alles wat hem overkomt pakt goed voor hem uit; als hem het goede overkomt is hij dankbaar – dus is dat goed voor hem – en als hem het slechte overkomt is hij geduldig – dus is dat goed voor hem – en dit is slechts voor de gelovige.” [Sahih Moslim]
 
Voorbeschikking
Geluk is tevreden zijn met wat Allah heeft voorbeschikt en geduld te hebben met het nare van het lot. Overtuigd als de moslim is dat niks gebeurt zonder Allah’s voorbeschikking. Allah zegt:
 
“Er treft de aarde of jullie zelf geen ramp, of het staat in een boek, vóórdat Wij het doen gebeuren” [22:57]
 
En onze profeet vrede zij met hem zei:
 
Wat jou is overkomen, had jou niet kunnen missen. [Abu Dawood]
 
De gelovige legt zich neer bij het verleden, ook al had hij vurig gewenst dat sommige dingen anders waren gegaan in het leven. Hij trekt er lering uit en gaat verder, zich neerleggend bij de wil van Allah.
 
Optimisme
Geluk is optimistisch zijn. Optimisme is een van de grootste vijanden van depressie. Daar waar optimisme komt kijken, verdwijnt depressie als sneeuw voor de zon. Onze nobele profeet hield van optimisme, zelfs in de moeilijkste tijden. Depressie is vaak een ophoping van negatieve gedachtes welke je dient te bestrijden met positieve gedachtes. 
 
Hoop
Geluk is dat de gelovige nooit hoop verliest hoe moeilijk de uitweg soms ook lijkt. Na het moeilijke komt het makkelijke, zoals Allah ons heeft beloofd:
 
“Voorwaar, met de moeilijkheid komt verlichting. Voorwaar met de moeilijkheid komt verlichting.” [94:5-6]
 
Het enige wat wij moeten doen is geduld hebben en hoop houden op de barmhartigheid van onze Heer. Onze Heer beproeft ons o.a. om te kijken hoe sterk ons geloof is en tot wie onze toevlucht zal zijn in moeilijke tijden.
 
Bezig zijn
Geluk is het goed besteden van jouw tijd. Te veel vrije tijd en het weinig om handen hebben werkt bij velen averechts en is reden van veel (negatieve) gedachtes die leiden tot depressie en ongelukkigheid.
 
Liefdadigheid
Geluk is dat jij goed bent naar de mensen toe, voor ze klaar staat en helpt waar je kan helpen. Naast de grote beloning die er tegenover staat van onze Heer, zorgt goedheid naar de mensen toe voor een goed gevoel en verruiming van de borst. Sommigen leven, maar in werkelijkheid zijn zij te vergelijken met de doden. Ze hebben geen enkele toegevoegde waarde voor de mensen om hen heen en zijn alleen met zichzelf bezig. Egoïsme en gierigheid zorgt voor benauwdheid in de borst en ongelukkigheid.

Ons geloof motiveert ons om je ook te bekommeren om het welzijn van anderen en een helpende hand toe te steken.
 
Onder liefdadigheid valt het glimlachen in het gezicht van jouw broeder wanneer je hem ontmoet. Zoals de profeet zei:

Het glimlachen in het gezicht van jouw broeder is sadaqah (aalmoes). [Tirmidhi]

Blijf glimlachen, ook al voel je je soms niet goed.
 
Soepel
Geluk is makkelijk te zijn in de omgang met de mensen om jou heen, binnen- en buitenshuis. Geen relatie of vriendschap houdt stand voor zij die van elke misstap een probleem maken en overal kritiek op hebben. Niemand houdt ervan om continu op zijn fouten te worden gewezen. Daarom staat de eigenschap van ‘dingen door de vingers zien’ en doen alsof er niks aan de hand is, heel hoog aangeschreven. Zelfs zo dat imam Ahmed zei:
 
Negen tiende van de goede manieren bestaat uit dingen door de vingers zien
 
Wanneer je je niet overal over opwindt en vergevensgezind bent, verloopt het leven gemakkelijk en soepel. Maar wanneer je overal een punt van maakt, zal je merken dat het leven heel stroef verloopt.
 
Zorgen
Niemand ontkomt eraan. Het wereldse leven kenmerkt zich met zorgen die ons van tijd tot tijd bezighouden. Het is immers het paradijs waar de gelovige geen zorgen meer zal hebben. Maar het is niet gezond om te veel met zorgen bezig te zijn, maar te doen wat binnen jouw vermogen is en de rest aan Allah over te laten, vertrouwend op Hem.
 
Hoe vaak loop je, misschien maanden, met een zorg en is het achteraf allemaal goed gekomen en heb je voor niets al die tijd met die zorg gelopen. Zoals imam as-Shaafi’ie zei:
 
De ene ligt bezorgd wakker om zaken die misschien niet eens zullen plaatsvinden en de ander slaapt rustig. Probeer zoveel mogelijk zorgen te vermijden; de Heer die jou in het verleden van het slechte heeft behoed, zal je in de toekomst ook behoeden. 

Beste broeders en zusters
 
We zijn waarlijk begunstigd met een geweldig geloof, een geloof dat ons leert om altijd en ten allen tijde glimlachend het hoofd overeind te houden. Optimistisch en hopend op het goede en de barmhartigheid van onze Heer.

Wij zijn het die tekortschieten en niet de middelen tot geluk grijpen, terwijl ze binnen handbereik zijn voor iedereen. Het enige wat wij hoeven te doen is ons oprecht te wenden tot onze Heer en een leven te leiden dat Hem tevreden stelt. Maar dan nog wenden wij ons af van onze Heer en denken wij in andere zaken geluk te zullen vinden. Allah vraagt de mens daarom:
 
“O mens, wat heeft jou weggeleid van jouw Heer, de Edele? Degene die jou heeft geschapen en daarna vervolmaakte en de juiste verhoudingen gaf?” [82:6-7]

(Source / 19.05.2020) 

Dit zijn de laatste tien!

Vandaag, woensdag 13 mei, breken met zonsondergang de laatste tien nachten van de Ramadan aan. Want vandaag is de twintigste dag van de maand Ramadan en na zonsondergang breekt de 21e nacht aan. De 21e nacht is de eerste nacht van de laatste tien nachten!

Deze tien nachten hebben een grote verdienste bij Allah de meest Verhevene. Het zijn de beste nachten van het jaar!

Het was de gewoonte van onze nobele profeet vrede zij met hem om de laatste tien dagen, en met name de nachten, van deze gezegende maand extra goed te benutten. 
 
‘Aicha radia Allaho ‘anhaa overlevert dat de profeet vrede zij met hem zich in de laatste tien dagen van de Ramadan meer inspande voor de aanbidding dan in de overige dagen. [Sahih Moslim]
 
Hij was gewoon om op te blijven voor de aanbidding wanneer de laatste tien nachten aanbraken en maakte zijn vrouwen wakker zodat ook zij deze gezegende nachten in aanbidding doorbrachten.  
 
Lailatoelqadr
In deze laatste tien dagen bevindt zich een nacht die beter is dan duizend maanden! Deze nacht is Lailatoelqadr. Allah zegt: 
 
Voorwaar, Wij hebben hem (de Koran) neergezonden in de Waardevolle nacht (Lailatoelqadr). En wat doet jullie weten wat de Waardevolle Nacht is? De Waardevolle nacht is beter dan duizend maanden. [97:1-3]
 
Het is niet bekend op welke dag deze gezegende nacht valt. Dit motiveert de moslim om iedere nacht van de laatste tien dagen goed te benutten. Wel is de kans groter in de oneven nachten en het grootst in de 27e nacht. Maar dat is niet zeker, zoals sommigen dat denken.

De nacht breekt islamitisch gezien aan met zonsondergang en niet, zoals we dat gewend zijn, na twaalven. 

Taraweeh
De profeet vrede zij met hem zei: “Wie Lailatoelqadr staat (in gebed), diens voorgaande zonden worden vergeven.” [Bukhari]
 
Ontneem jezelf deze grote beloning niet door een Taraweeh-gebed te missen in deze laatste tien nachten.
 
Gedenken van Allah
 ‘Aicha radia Allaho ‘anhaa vroeg de profeet vrede zij met hem: “Als ik wist welke nacht Lailatoelqadr zou zijn, wat dien ik dan te zeggen?” De profeet antwoordde: Zeg: “O Allah U bent Vergevensgezind en houdt van vergeven, vergeef mij.” [Ibn Maajah]
 
De smeekbede in het Arabisch:
 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي(Allaahomma Innaka ‘Afowwon Tohibbo Al-‘afwa Fa’fo ‘Annie)

 
Wij dienen deze smeekbede vaak te herhalen in deze gezegende nachten in navolging van het advies van onze nobele profeet vrede zij met hem en hopend op de vergiffenis van Allah. 
 
Deze gezegende dagen en nachten brengen we door met het vermijden van zondes en nutteloos tijdverdrijf om vervolgens dichter tot Allah te komen met allerlei vrome daden, zoals de vijf gebeden op haar voorgeschreven tijden, vrijwillige gebeden, Taraweeh, Koran-recitatie, liefdadigheid en het veelvuldig gedenken van Allah. Ibn al-Qayyim zei:
 
“De beste vastenden zijn degenen die Allah het meest gedenken tijdens hun vasten.”
 
Andere smeekbeden waarmee de moslim Allah kan gedenken:
 سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيم

(SubhaanAllaah Wa Bihamdih, SubhaanAllaah Al-‘adhiem)

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَر

(SubhaanAllaah Walhamdolillaah Wa Laa Ilaaha Illallaah Wallaaho Akbar)

لاحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه

(Laa Hawla Wa Laa Qowwata Illa Billaah)

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

(Astagfirollaah Wa Atoebo Ilaih)

 
Deze smeekbedes kan je herhalen zoveel als je wil en je hoeft daarvoor niet in staat van (rituele) reinheid te zijn. Ook de menstruerende vrouw kan dus haar tijd hiermee goed benutten.

Zo mag de menstruerende vrouw ook de Koran reciteren vanuit haar memorisatie of vanuit de moshaf, maar wel zonder direct contact te hebben met de moshaf. Ze kan de moshaf aanraken met de tussenkomst van een handschoen, doekje e.d. Of in plaats daarvan reciteert zij de Koran vanaf een scherm, zoals de smartphone, waarbij direct contact wel is toegestaan.  
 
Begunstigd is degene die van elk mogelijk moment gebruikmaakt om zijn Heer te gedenken. Lopend over straat, wachtend op het openbaar vervoer, liggend op de bank etc …

Beste broeders en zusters

Wellicht dat velen van ons het gevoel hebben dat ze de voorgaande dagen van de Ramadan niet hebben doorgebracht zoals het hoort en zoals Allah daar tevreden mee is. Misschien dat we fanatiek zijn begonnen en langzamerhand zijn afgezwakt …

Misschien dat we niet veel verandering tot stand hebben kunnen brengen en dat we vele goede voornemens niet waar hebben kunnen maken …

Dan is de kans om daar verandering in te brengen nu binnen handbereik. Maak een voor jezelf haalbaar programma voor deze laatste tien en wees verheugd op een mooi einde van deze gezegende maand!

Moge Allah ons allen bijstaan bij het goed benutten van deze gezegende nachten.

(Source / 13.05.2020) 

Ben jij voorbereid op de dood?

Goede daden

De dood en wat daarna allemaal komt is ongetwijfeld beangstigend. De ziel die het lichaam verlaat, het aanschouwen van engelen die neerdalen bij de dood, engel des doods die bij het hoofd plaatsneemt, ziel waar een hemelse reis mee wordt gemaakt, engelen die ons ondervragen in het graf, onze daden die in de gedaante van een persoon naar ons toekomen …

Alleen is dit niet zoals bij het lezen van een eng boek dat je het dichtklapt en opgelucht weglegt met de gedachte dat het enkel een verhaal was.

Ook is het niet zoals bij een nachtmerrie; dat je wakker wordt en blij bent dat het slechts een droom was. Hetgeen aan bod is gekomen in de serie “Leven na de dood” is een onomstotelijke werkelijkheid die we allen zullen meemaken en waar geen ontkomen aan is.

We weten allen dat de dag waarop wij deze wereld zullen verlaten met de dag nadert, maar hoe komt het dan dat we helemaal niet voorbereidend bezig zijn? 

In dit slotwoord proberen we een antwoord te vinden op deze vraag: 

Onachtzaamheid
Velen van ons verkeren in onachtzaamheid, helemaal niet stilstaand bij die dag waarop we dit leven zullen verlaten. Allah zegt:

“Dichter bij voor de mensen is hun afrekening gekomen, terwijl zij zich in onachtzaamheid afwenden …[21:1])

Een poëet zei: 
Hoe vaak brengt een jongeling dollend de dag door *** terwijl zijn doodskleed wordt geprepareerd en hij het niet doorheeft 

Omringd door gezelschap en een omgeving die ons aan alles behalve het hiernamaals herinnert, gaan we dieper en dieper in onze achteloosheid.

Verleiding
Allah heeft dit wereldse leven geschapen als beproeving. Allah zegt:

‪”Voorwaar, Wij hebben wat op de aarde is een versiering voor haar gemaakt om hen te beproeven (en om te kijken) wie de beste daden verricht.”[18:7]‬‪

In een ander vers:

“O mensen, voorwaar, de belofte van Allah is waar. Laat daarom het wereldse leven jullie niet verleiden ..” [35:5]

Het wereldse leven kent vele verleidingen en het verschilt per individu wat voor hem het meest verleidelijk is. Voor de een is het geld, voor een ander is het carrière, voor anderen weer sport en voor sommigen is het wellicht aanzien.

Voor velen vandaag de dag is de grootste verleiding het volgen van verboden lusten en begeerten. Vanaf jongs af aan is het hoofddoel van velen, mede door de wijdverspreide zedeloosheid, het opvallen bij het andere geslacht.

Er niet bij stilstaand dat een dag zal komen die zo erg is, dat er geen interesse meer zal zijn voor het andere geslacht. 

Toen Aicha – vrouw van de profeet – de overlevering hoorde waarin staat dat de mens naakt zal worden opgewekt op de Dag der Opstanding, zei zij verbaasd: “De mannen en vrouwen gezamenlijk, naar elkaar kijkend?!

De profeet vrede zij met hem antwoordde: “O Aicha, de situatie is erger dan dat ze daar nog mee bezig zullen zijn!” 

Hoop
Iedereen heeft hoop op een lang leven en weinigen houden rekening met een onverwachtse dood. Allah zegt:

“Laat hen eten en zich vermaken en worden afgeleid door de (valse) hoop, later zullen ze (het) weten.” [15:3]  

De dood komt onverwachts. Hoeveel jongeren zijn de ouderen voorgegaan. Helemaal vandaag de dag, we worden bijna dagelijks opgeschrikt door het plotseling overlijden van tieners! 

De profeet vrede zij met hem zei tegen ibn ‘Umar: “Wees in het wereldse leven als een vreemdeling of als een voorbijganger(i.e. weet dat je verblijf tijdelijk is en gedraag je daarnaar.)

Ibn Umar was hierna gewoon om te zeggen: Wanneer je de avond bereikt, verwacht dan niet dat je de ochtend zult bereiken. Wanneer je wakker wordt, verwacht dan niet dat je de avond zult bereiken. Maak gebruik van je gezondheid voordat je ziek wordt en maak gebruik van het leven (middels goede werken) voordat je sterft.

Uitstel
Deze (valse) hoop op een lang leven doet ons het tonen van berouw en vele goede daden uitstellen, waardoor zij uiteindelijk nooit plaatsvinden. De dood overvalt velen voordat zij in staat zijn om hun goede voornemens in praktijk te brengen. 

Velen die nu onder de aarde zijn, hadden nog zo veel goede voornemens: “Ik wou bidden …”“Ik was van plan de hidjab te dragen …”

Daarom zegt Allah in meerdere verzen:

“Haast jullie naar vergeving van jullie Heer en (naar) het paradijs ..” [3:133]

Berouw
Niemand is gevrijwaard van het begaan van zonden, maar de gelovige dient iedere keer wanneer hij in een zonde vervalt, gauw berouw te tonen door: 
 

  1. De zonde direct te laten.
  2. Spijt te hebben van de begane zonde. 
  3. Vastberaden zijn om niet in herhaling te treden. 

Onze profeet vrede zij met hem zei: “Wie berouw toont van een zonde, is als degene die geen zonde heeft.” 

Het berouw van een dienaar wordt geaccepteerd zolang de dood nog niet is ingetreden en de rochelende ademhaling van het sterven is begonnen. 

Hoe kan een persoon het tonen van berouw uitstellen, terwijl morgen niet voor hem is gegarandeerd? 
 
Goed einde
De gelovige streeft naar een goed einde, de profeet vrede zij met hem zei namelijk: 

“De daden worden slechts bepaald door het einde.”

Het is belangrijk om te leven als een goede moslim, maar net zo belangrijk is dat je standvastig blijft en sterft als een goede moslim. Allah zegt:

Aanbid jouw Heer totdat het zekere (de dood) tot jou komt. [15:99]

De alerte gelovige is daarom nooit onder de indruk van zichzelf, aangezien hij middels een beproeving zo een terugval kan hebben.

De gelovige kijkt daarom ook niet neer op anderen, wat doet jou weten dat degenen op wie jij neerkijkt niet beter dan jij zullen eindigen?

Beste broeders en zusters:
De vraag die elke gelovige zou moeten bezighouden is: Hoe bewerkstellig ik een goed einde, opdat ik bij de dood wordt verheugd op het paradijs en wordt behoed van de straf van het graf en het hiernamaals?

Een goed einde, beste broeders en zusters, bereik je enkel met succes van Allah de meest Verhevene. Daarom is niets zo belangrijk, naast het streven naar het verrichten van vele goede daden en het laten van zonden, als oprechtheid met Allah.

Allah de meest Verhevene weet wat er in de harten speelt en is niet te bedriegen met uiterlijkheden. Allah ziet je op de plaatsen en tijdstippen waar niemand jou ziet. 

Deze oprechtheid met Allah uit zich daarom ook o.a. doordat het verrichten van het goede of het laten van het slechte niet gebonden is aan het feit of je alleen bent of onder de mensen.

Deze oprechtheid uit zich door het goede te verrichten met een levend hart en omwille van Allah en Zijn tevredenheid. De gelovige is Allah gehoorzaam omdat hij van Hem houdt en laat al het slechte uit angst voor Hem en Zijn bestraffing.  

Verstandigen
De profeet vrede zij met hem werd gevraagd: Welke gelovigen zijn het verstandigst?

Hij antwoordde:

Zij die het meest de dood gedenken en zich het best voorbereiden voor wat na de dood komt. Zij zijn de verstandigen!

Gedenk het moment, beste broeder of zuster, waarop je ten aarde zal worden gebracht. Eenzaam achterblijvend met als enig gezelschap jouw daden. Het is aan jou om te bepalen wat voor gezelschap je wenst in jouw graf.

Moge Allah ons allen leiden naar datgene waar Hij van houdt en tevreden mee is. Moge Allah ons standvastigheid schenken tot aan de dood. Moge Allah onze broeders en zusters die ons zijn voorgegaan naar het hiernamaals genadig zijn en hun graven tuinen van de tuinen van het Paradijs laten zijn. Ameen.

(Source / 13.05.2020) 

Het leven na de dood!

Deel 4 – Het graf

De nabestaanden maken hun overledene klaar voor het graf. Hij wordt geëerd met de wassing waarbij hij wordt ontdaan van eventuele onreinheden en wordt geparfumeerd. Hierna wordt hij gewikkeld in een aantal doeken. 

Vervolgens wordt hij een andermaal geëerd met het begrafenisgebed. Na dit gebed wordt de overledene gedragen op de schouders van zijn geliefden op weg naar zijn nieuwe verblijfplaats: het graf. Als de overledene een vroom persoon was, zal hij terwijl hij wordt gedragen zeggen: 

“Maak haast, maak haast!”

En wanneer het een slecht persoon was, zal hij zeggen:

“O wee, waar gaan jullie naartoe met mij?!”

Iedereen hoort deze kreet behalve de mens en djinn, als zij deze zouden horen, zouden zij ter plekke sterven!

De gelovige weet wat hem te wachten staat aan genieting en kan daarom niet wachten, terwijl de ongelovige en de zondaar weet wat hem te wachten staat aan bestraffing en deze op iedere mogelijke manier zou willen ontvluchten.

Graf
De profeet vrede zij met hem zei: 

“Ik heb geen vertoning gezien, of het graf is angstaanjagender.”

In een andere overlevering:
 
“Als het niet (de angst) was dat jullie jullie doden niet ten aarde zouden brengen, had ik Allah gevraagd om jullie datgene wat ik hoor van de bestraffing van het graf te laten horen.”

Reden bestraffing in het graf
De zonden en het nalaten van verplichtingen in het algemeen zijn reden van bestraffing in het graf. Daarnaast is, in verschillende overleveringen, naar een aantal zonden specifiek verwezen dat zij reden van bestraffing van het graf is. Dit zijn o.a. overspel (zina), rente, stoken tussen de moslims, liegen en nonchalant omgaan met urine bij het doen van de behoefte waardoor deze in aanraking komt met lichaam en kleding. 

Net zoals zonden reden van bestraffing in het graf is, zijn goede daden bescherming tegen de bestraffing van het graf. Zoals overgeleverd zal het gebed bij het hoofd van de gelovige zijn, het vasten aan zijn rechterzijde, de zakaat aan zijn linkerzijdeen goedheid jegens de mensen bij zijn voeten. Wanneer de bestraffing dan bijvoorbeeld van rechts tracht te komen, zegt het vasten: “Van mijn kant is er geen entree.” Hetzelfde geldt voor de overige daden.

Beproeving van het graf
Zoals vermeld in het vorige artikel keert de ziel na haar hemelse reis terug naar het lichaam dat ondertussen is begraven. Er wacht de overledene namelijk een aantal belangrijke vragen; de beproeving van het graf.

De gelovige, die het gebed verrichtte, heeft in elk gebed bij Allah zijn toevlucht gezocht tegen dit moment. De sunnah is namelijk dat je voor de tasleem (het beëindigen van het gebed) je toevlucht zoekt bij Allah tegen de bestraffing van het graf en de beproeving van de dood.

Het beantwoorden van deze vragen is het begin van genietingen en het falen bij het antwoorden is het begin van bestraffing. 

Nadat de overledene in zijn graf wordt geplaatst en zijn dierbaren bij hem weglopen en hij hun voetstappen nog hoort, komen er twee engelen naar de overledene, genaamd munkar en nakier 

Geheel in het zwart met blauwe ogen, een zeer enge vertoning, komen zij naar de overledene toe en laten hem rechtop zitten. Vervolgens stellen zij hem de volgende vragen:

“Wie is jouw Heer?”

“Wat is jouw geloof?”

“Wie is die persoon die naar jullie gezonden is?”

Het beantwoorden van deze vragen lijkt simpel, maar dat is alles behalve dat. Al deze angstaanjagende gebeurtenissen die een persoon nooit eerder heeft aanschouwd, doen hem alles vergeten, behalve degenen die naar deze vragen hebben geleefd. Hun schenkt Allah standvastigheid. Allah zegt:

“ِAllah versterkt (het geloof van) degenen die geloven met de standvastige uitspraak tijdens het wereldse leven en in het hiernamaals (o.a. in het graf).” [14:27] 

Zij die standvastig waren in het wereldse leven en vele verleidingen hebben gelaten uit angst voor Allah, zullen worden beloond met standvastigheid op het moment dat zij dat het hardst nodig hebben.

Genieting van het graf
De gelovige beantwoordt deze vragen met het juiste antwoord. Hierop wordt er uit de hemel geroepen:

“Mijn dienaar heeft de waarheid gesproken! 

En er wordt gezegd:

Bedek het graf met een bed van het paradijs en kleed hem vanuit het paradijs en open een deur voor hem naar het paradijs. Waarop de gelovige haar genietingen en geur bereikt, zijn graf wordt verlicht en zo ruim gemaakt als zijn zicht reikt.

Vervolgens komt er een persoon naar de overledene in een aangename verschijning en geur en verheugt hem op de tevredenheid van Allah en de eeuwige genietingen!

Hierop vraagt de overledene deze persoon wie hij is, waarop deze antwoordt:

“Ik ben jouw goede daden. Bij Allah, wij kenden jou als iemand die zich haastte naar de gehoorzaamheid van Allah en traag was als het ging om ongehoorzaamheid van Allah.”

Vervolgens wordt er een deur naar het Paradijs geopend en een deur naar het Vuur. Over het vuur wordt gezegd: dit zou jouw bestemming zijn geweest als je ongehoorzaam was. Wanneer hij dan de genietingen van het paradijs aanschouwt, vraagt de gelovige Allah om het Uur snel te doen plaatsvinden!

Bestraffing van het graf
De ongelovige en hypocriet zijn niet in staat om te antwoorden en zeggen iedere keer: “haah haah, ik weet niet.” Waarop iemand uit de hemel roept:

“Hij heeft gelogen!”

En er wordt gezegd:

Bedek het graf met een bed van het Vuur en open een deur naar het Vuur. Waarop hem haar hitte en hete wind bereikt. Het graf wordt zo nauw gemaakt dat de ribben in elkaar worden gedrukt.

Vervolgens komt er een persoon naar de overledene in een enge verschijning en een smerige geur. Hierop vraagt de overledene deze persoon wie hij is, waarop hij antwoordt:

“Ik ben jouw slechte daden. Bij Allah, wij kenden jou als iemand die traag was met gehoorzaamheid aan Allah en haastig was als het ging om ongehoorzaamheid aan Allah.”

Vervolgens wordt er een deur naar het Vuur geopend, waarop hij zegt: “O Allah, laat het Uur niet plaatsvinden!”

In het wereldse leven kan de mens door uitstel van Allah denken dat hij wegkomt met zijn zonden, maar in het hiernamaals is dit duidelijk anders. Allah zegt:

“Dachten degenen die slechte daden verricht hebben, dat Wij hen hetzelfde zullen behandelen als degenen die geloofden en goede daden verricht hebben, zowel in hun leven als in hun sterven? Slecht is hoe zij oordelen!” [45:21]

Wordt vervolgd …

(Source / 11.05.2020)  

Het leven na de dood!

Deel 3 – De ziel maakt zich klaar voor vertrek

De dood zal ons bereiken en de ziel zal ons lichaam verlaten, gehoorgevend aan het bevel van haar Schepper en Heer. Want tot Allah behoren wij en tot Hem zullen wij terugkeren.

Daar begint het beste broeders en zusters, wanneer de ziel strijdt om het lichaam te verlaten. Dat is het moment van afscheid van dit wereldse leven. De plaats waar we zoveel kansen hebben gehad om onze Heer gehoorzaam te zijn en goede daden vooruit te zenden voor dat angstaanjagende moment.

Dan beseffen degenen die een leven hebben geleid van verboden lusten en begeerten dat het het eigenlijk helemaal niet waard was. 

Had ik mij maar omringd met vromere mensen …

Het moment waarop de dood wordt aanschouwd, wenst de mens een terugkeer om toch nog wat goede daden te verrichten als proviand voor een lange zware reis die hem te wachten staat. Allah zegt:

Totdat, wanneer de dood tot een van hen komt, hij zal zeggen: “O mijn Heer, laat mij terugkeren. Hopelijk kan ik goede werken verrichten (als compensatie) voor wat ik nagelaten heb (aan goeds).”Nee! [23:99,100]

Het verlaten van de ziel van het lichaam zal gepaard gaan met de nodige moeite, de sakaraat almawt (doodsstrijd). Deze zal voor de ongelovige en zondaar zwaarder zijn dan voor de vrome moslim.

Sterfproces gelovige
Wanneer de gelovige dan op het punt staat om dit leven te verlaten en zijn entree te maken tot het hiernamaals, dalen stralende engelen (van barmhartigheid) neer uit de hemel en gaan op afstand zitten van de stervende. Met hen is een doodskleed van het paradijs en een geur van het paradijs. 

Vervolgens komt de engel des doods en neemt hij plaats bij het hoofd van de stervende en gebiedt hij de ziel op een zachte manier om het lichaam te verlaten en verheugt hij haar op de vergiffenis en tevredenheid van Allah!

Hierop verlaat de ziel het lichaam, net zoals een (laatste) druppel langzaamaan zijn uitweg maakt uit de opening van een fles.

Nadat de ziel het lichaam heeft verlaten, plaatsen de engelen die op afstand zaten – de helpers van de engel des doods – de ziel in het doodskleed en wordt het gegeurd met dat geurtje van het paradijs.

Verheuging voor de vromen
Er zullen engelen neerdalen bij de dood van de vrome om deze op dit angstaanjagend moment gerust te stellen. Allah zegt:

Voorwaar, degenen die zeggen: “Onze Heer is Allah,” en vervolgens standvastig zijn (i.e. zij geloven in woord en daad): bij hen zullen Engelen (bij de dood) neerdalen (en zeggen): “Weest niet bevreesd (voor wat zal komen) en niet treurig (voor wat jullie hebben nagelaten), en weest verheugd met het paradijs dat jullie is beloofd! [41:30]

De vrome wordt gerustgesteld op een moment waarop deze nergens anders meer behoeftig aan is dan deze geruststelling. Engelen zullen de vrome troosten en hem vertellen dat hij niet bang hoeft te zijn voor wat komen gaat en wat hem te wachten staat in het hiernamaals. Engelen zullen de vrome verkondigen dat er niet getreurd hoeft te worden om de geliefden die hij heeft nagelaten, zoals zijn dierbare kinderen. Allah zal zich om hen ontfermen! Alsof dit nog niet genoeg is, wordt hij ook verheugd met het Paradijs!

Vrees Allah tijdens jouw leven, dan zal Hij jou veiligheid schenken wanneer je op het punt staat om dit leven te verlaten.

Ogen sluiten
Wanneer de ziel het lichaam verlaat, volgt het zicht deze. Het is van de Sunnah om de ogen van de overledene te sluiten, zoals dit in een authentieke overlevering staat.

Sterfproces ongelovige en zware zondaar
Wanneer de ongelovige en de zware zondaar op het punt staan om dit leven te verlaten en hun entree te maken tot het hiernamaals, dalen angstaanjagende engelen neer uit de hemel en gaan op afstand zitten. Hun gezichten zijn zwart en met hen is een ruw doodskleed.

Vervolgens komt de engel des doods en neemt hij plaats bij het hoofd van de stervende en gebiedt hij de ziel op een harde manier om het lichaam te verlaten en verheugt haar op de woede van Allah!

Hierop verspreidt de ziel zich in het lichaam en weigert deze de uitweg te maken, waarop de ziel hardhandig het lichaam uit wordt getrokken wat gepaard gaat met veel pijn. De ziel wordt vervolgens direct in dat ruwe doodskleed geplaatst en zal ruiken naar de meest smerige geur.
 
Hemelse reis van de ziel
Nadat de ziel het lichaam heeft verlaten en de engelen deze in ontvangst hebben genomen, maken zij er een reis mee naar de hemel. 

De vrome ziel wordt in het doodskleed van het paradijs en met dat geurtje van het paradijs opgeheven naar de hemel. Iedere keer wanneer de engelen met haar de poorten van een hemel bereiken, wordt er voor hen geopend en worden zij verheugd ontvangen. De ziel wordt begeleid door de engelen tot aan de poorten van de volgende hemel en zij maken smeekbeden voor haar, totdat de ziel de zevende hemel bereikt. Daar gebiedt Allah de meest Verhevene om de ziel terug te sturen naar de aarde, terug naar het lichaam.

De slechte ziel wordt in dat ruwe doek geplaatst en ruikend naar de smerigste geur opgeheven naar de hemel. Het wordt vervloekt door iedere engel bij het passeren. Wanneer deze ziel de eerste hemel bereikt, worden de poorten van de hemel niet voor haar geopend en gebiedt Allah de meest Verhevene om de ziel terug te werpen naar de aarde, terug naar het lichaam.

Wordt vervolgd …

(Source / 10.05.2020) 

Het leven na de dood!

Een van de zuilen van ons geloof, is het geloven in de laatste dag. Op deze dag zal de wederopstanding plaatsvinden en zullen de mensen verantwoording afleggen voor hun daden. Het wereldse leven is immers een tijdelijke verblijfplaats waar wordt gezaaid om in het hiernamaals te oogsten.

Maar voor het plaatsvinden van deze grote dag is er een ander stadium dat de mens zal doorstaan. Dat is de tijd vanaf het overlijden tot aan het plaatsvinden van de Dag der Opstanding.

Dit is het leven in het graf en wat daar allemaal bij komt kijken. Dit leven, vanaf het overlijden tot aan de Dag der Opstanding, wordt hayaat al-barzach genoemd.

Uit voorgaande kunnen we stellen dat de mens dus drie stadia doorloopt, alvorens hij zijn eindbestemming, het Paradijs of het Vuur, bereikt:
 

  1. Het wereldse leven, oftewel het leven waar we ons nu in bevinden.
  2. Het leven na de dood in het graf tot aan de wederopstanding: hayaat al-barzach
  3. Het leven na de wederopstanding, waarop de mens tot leven zal worden gebracht door Allah om verantwoording af te leggen voor zijn daden en hij zal eindigen in het Paradijs of het Vuur.

Begin hiernamaals
Met het aanbreken van de dood en het verlaten van de ziel van het lichaam, is het hiernamaals begonnen. Want met het sterven eindigt de mogelijkheid om goede daden te verrichten, hoe graag de mens ook terug zou willen keren naar het wereldse leven om goede werken te verrichten. Allah zegt:

Totdat, wanneer de dood tot een van hen komt, hij zal zeggen: “O mijn Heer, laat mij terugkeren. Hopelijk kan ik goede werken verrichten (als compensatie) voor wat ik nagelaten heb (aan goeds).”Nee! [23:99,100]

Dood is onvermijdelijk
Allah zegt:

Iedere ziel zal de dood proeven. [3:185]

Een feit waarover niemand twijfelt, ongeacht geloof of afkomst, is dat de dood onvermijdelijk is. Een bekende gezegde bij de ongelovigen is zelfs: “De enige zekerheid die we hebben is de dood.” 

Tijdstip dood
Alleen Allah de meest Verhevene weet wanneer iedere ziel zal sterven. Het moment dat door Allah is bepaald dat jouw ziel het lichaam zal verlaten, zal dit zonder enige uitstel gebeuren. Dat kan niemand tegengaan. Al zou de hele wereld bij elkaar komen om dit tegen te gaan, dan zouden ze daar niet toe in staat zijn. Allah zegt:

Wanneer (de ziel) de keel bereikt (en zich klaarmaakt voor vertrek uit het lichaam) en jullie (de stervende omringen en) aanschouwen (hoe de ziel het lichaam wil verlaten). En Wij zijn dichter bij de stervende (met Onze engelen) dan jullie maar dit zien jullie niet. Als jullie geen verantwoording zullen afleggen voor jullie daden, breng de ziel dan terug (naar het lichaam) als jullie waarachtig zijn! [56:83-87] 

Voorzorgsmaatregelen
De dood treft je op het moment dat Allah deze heeft voorgeschreven, hoeveel voorzorgsmaatregelen je ook moge treffen. Allah zegt:

Zeg: “Voorwaar, de dood die jullie trachten te ontvluchten, zal jullie zeker treffen …” [62:8]

In een ander vers zegt Allah:

Waar jullie je ook bevinden, de dood zal jullie bereiken, al waren jullie in versterkte kastelen (waar jullie jullie zelf veilig wanen). [4:78]

Onverwachts
De dood komt vaak onverwachts en kent geen aankondiging. De dood maakt geen onderscheidt tussen jong en oud of ziek en gezond. Hoeveel jongeren zijn de ouderen voorgegaan en hoeveel gezonden zijn de zieken voorgegaan. Het is Allah Die ons het leven heeft geschonken en het is Allah Die bepaalt wanneer Hij dit eindigt. 

Dit artikel en het vorige kunnen worden gezien als een korte inleiding voor deze serie. In het volgende deel zullen we stilstaan bij het verlaten van de ziel van het lichaam en wat daar allemaal bij komt kijken!

Wordt vervolgd … 

(Source / 08.05.2020)